特权,大量充公贵族和教会财产,甚至采取发行“指券”、限制商品价格等计划经济措施。最能体现这种g,m彻底性,莫过于g,m者对时间“改写”:为取代“腐朽”基督教日历,g,m者把个月改成三个星期,个星期十天,天十个小时……大家可能都注意到,提到法国g,m时候,们经常能听到些很美月份名称:雾月、果月、芽月、牧月等,据说这是专门找个诗人来取名字,表达法国摆脱宗教束缚、向“大自然”回归g,m精神。
或许正因为法国g,m更m;主、更彻底、更具颠覆性,它才获得“大g,m”尊称——们没有听说过“英国大g,m”或者“美国大g,m”,但是法国g,m却成为历史上绝无仅有“大g,m”。也正是因此,无数同时代思想家、改革派曾对法国g,m寄予厚望——杰斐逊曾参与法国《人权宣言》起草,贝多芬曾给拿破仑写过交响曲,而福山“历史终结论”说法,恰恰是来自黑格尔对法国g,m惊叹。
不自由m;主
然而,这样场更m;主、更彻底g,m却“沉船”。固然,从m;主理念、民族主义思潮、权利意识觉醒和传播角度而言,不能说法国g,m失败,但是就法国m;主政体稳固而言,法国g,m显然失败。如前所述,历经1789年g,m、1830年g,m、1848年g,m、1871年g,m,法国都没有建立可持续m;主政体,法国m;主稳固直到20世纪中叶才实现。
为什这样场轰轰烈烈m;主转型运动失败?理解这个问题非常重要,因为在看来,法国g,m不但是现代g,m原型,其失败也是现代g,m失败原型。也就是说,理解法国m;主g,m动力很大程度上可以帮助们理解过去300年其他m;主运动源头,而理解其m;主稳固失败,也可以帮助们理解过去300年——包括当下——很多国家m;主稳固失败机制。战场上讲“擒贼先擒王”,其实,做社会科学研究也差不多,抓住些重量级事件,观察它变化轨迹,分析它发展逻辑,或许有利于们理解同类政治事件发生发展机制。
法国g,m何以“翻船”?几百年来,学者们已经对此进行汗牛充栋研究,不可能介绍,但觉得有个概念,对其失败机制有相当概括力,那就是“不自由m;主”。
什叫“不自由m;主”?这个概念其实是当代记者法里德·扎卡利亚(FareedZakaria)提出,从20世纪90年代中期开始,他就在新兴m;主中发现个奇特现象:些明明是通过m;主选举上台政治家,却挣脱权力制约机制,打压反对派言论和行动自由,以此实现权力巩固。1997年,扎卡利亚在《外交事务》杂志上发表篇著名文章,名字
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