上次课们讨论全球化经济冲击,这次课,们来谈谈全球化带来文化冲击。们知道,全球化不仅仅带来商品流动,而且带来人流动、观念流动、文化流动。但是,从开始,这种观念流动就不是对称,过去二三百年,文化流动主要是西学东渐,而不是东学西渐。比如们熟悉“德先生”“赛先生”都是西方来客,在文化传播过程中逐渐成为中国家喻户晓名字。
有文化传播就会有文化反弹
然而,只要有外来文化传播地方,就会出现个现象——文化反弹。们都知道,从西方文化传入中国第天开始,捍卫中国传统文化反向运动也随之开始。有推广西学严复,就有捍卫传统辜鸿铭;有陈独秀、胡适新文化运动,也就有章太炎、章士钊文化复古派;有自由主义,也就催生新儒家。直到今天,这种外来文化和本土文化拉锯战也没有结束。比如,相信大家都有个经历,就是微信群里“中医西医”大战,边说中医是国粹,另边说中医就是个安慰剂,最后当然谁也说服不谁,争论常常以批人“愤而退群”而告终。(更d书f享搜索雅书.YabooK)
西学东渐过程中出现文化反弹,显然不仅仅是中国。伊斯兰世界文化反弹同样激烈,甚至更激烈。为什最近几十年出现伊斯兰极端主义高涨?原因当然很多,其中个,就是文化反弹。西方文化越强势、越流行、越逼近家门口,文化本土主义者就越需要强化传统文化来与之对抗。毕竟,人不仅仅是理性动物,也是认同动物,他者越有可能吞没“们”,就越需要强化甚至想象集体“们”来抵御他者。像塔利班这样极端政权,干脆禁止西方音乐、电影,以这种方式来守卫他们心目中伊斯兰文化。
可以说,越是曾经伟大文明,面对外来冲击时候,文化反弹越激烈。为什?因为它自尊心强啊。你祖上还在穿麻袋时候,祖上就已经开始穿丝绸,现在你来教育什叫文明?肯定不服对不对?反而是像非洲很多小国,历史上连国家都没有,有些甚至没有书面文字,你让他说英语他也就说,你让他信基督教他也就信,反正也没有太多文化遗产需要捍卫。
所以,在现代化过程中,儒家文明圈、伊斯兰文明圈出现对西方世界文化反弹,点都不奇怪。但是,过去20年左右,出现个全新现象,那就是:对全球化文化反弹不再仅仅发生在东方世界,而且出现在西方世界。换句话说,现在不仅仅是东方人在担心西化问题,西方人也开始担心东方化问题——很多西方人开始担心中国模式扩散,担心“带路”影响力,但更主要,他们开始担心西方世界伊斯兰化。
因为这种恐惧,很多西方民众纷纷把右翼政党选上台,要求限制移民,要求保护传统,几乎所有欧美国家
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