花费许多时间理解砖上画面，那些色块、空白和介乎两者之间
线条。当线条拱起背、挤作
片，它们是海；要是万千线条中根味延伸，竟终可等同于半岛。线条也可以是道路，或母猪乳头般群山——试图理解线条，也试图理解，为什
上是北、下是南而不是反过来，为什三角代表游离岛、平行短促斜线代表犁过田。跟踪和楼房样高小人，穿斗篷，抬轿，戴官帽，裹僧侣袍，成群成队，在白底半岛散步、呼号、决斗或举起顶华盖。帆船住在波浪线上。风是四面八方乱吹。天使抱着锦旗、纸卷、指南针，像群事仔。
若无那面蓝白花砖墙，没有它用千回百转细巷牵绊思绪，用尖顶楼房、谷仓和钟楼收留灵魂，那坐牢般三个月必然致发疯。看看：身下个湿草窝，后脑生疼，浑身酸软，暂失行动能力。每日三次，有人进来为上药、喂食、浇水——不是什大蛙神，而是两个白皙马拉人和个黑亮mog。交替出现。H只露过次面，在醒转当天，安慰放心养伤就匆匆离去（“咱们夏天见”）。
试着和黑白伙计交谈但失败
，只好又钻进蓝蓝白白街道，试着撞入白色楼房上实心蓝窗，窥探楼房里头可能存在……什呢？不得而知，因为从未成功撞入过。
।旁边助祭仔被此情此景大大感动，连连颂念“万福玛利亚”。
再没有人拿得出比H更高诚意。这富得流油大亨不但承诺对圣母堂做“合理扩建"，还要奉献“合法所得十分之”以感谢神甫为人间博物学事业所付心血。神甫不忘谦卑，当即赞颂大能者慷慨，“眷顾贫穷人人，真是有福，”他眼含热泪，“患难时日，他必蒙上主救助。”2
当晚，圣母堂前来顶轿。两个轿夫用金银丝刺绣祭坛布包起昏睡蛙，扛进轿内固定，再抬轿落山。
看轿子颠跳渐远，助祭仔问：“大蟾除要往何处去？”
神甫老怀甚慰，笑答：“他无论往何处去，作什，必都顺利，因上主与他同在。”3
老少再望阵，回身进殿。
1《厄则克耳》三十四章16节。
2《圣咏集》四十篇2节。
3《列王纪下》十八章7节。
在发梦时候，青苔疯长，覆盖血河血岸。仍然发梦，青苔长成万里牧场，恙蟠似火红野马奔地。梦入无比深地层，和误食睡鲨肉因纽特人相遇。可能永远梦下去，直到骨肉变为土壤、梦变为大气，但醒，见大若天神蛙幽跪坐，正从地底挖掘小蛙。大蛙帽头顶天，膝抵地，所挖每只小蛙都似水珠滴。大蛙挤捏小蛙，迫使它们呕吐水滴，滴滴润湿。问现下是何年何月何日何处？大蛙班答以雷雨之声。等到地底小生灵被挖尽，或只是她不愿再挖，就第二次醒来。这次，除面蓝白花砖墙、抹悬浮其上窗光之外，再无他物。
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