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血缘和地缘(1 / 4)

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缺乏变动文化里,长幼之间发生社会差次,年长对年幼具有强制和权力。这是血缘社会基础。血缘意思是人和人权利和义务根据亲属关系来决定。亲属是由生育和婚姻所构成关系。血缘,严格说来,只指由生育所发生亲子关系。事实上,在单系家族组织中所注重亲属确多由于生育而少由于婚姻,所以说是血缘也无妨。

生育是社会持续所必需,任何社会都样,所不同是说有些社会用生育所发生社会关系来规定各人社会地位,有些社会却并不如此。前者是血缘。大体上说来,血缘社会是稳定,缺乏变动;变动得大社会,也就不易成为血缘社会。社会稳定是指它结构静止,填入结构中各个地位个人是不能静止,他们受着生命限制,不能永久停留在那里,他们是要死。血缘社会就是想用生物上新陈代谢,生育,去维持社会结构稳定。父死子继:农人之子恒为农,商人之子恒为商——那是职业血缘继替;贵人之子依旧贵——那是身分血缘继替;富人之子依旧富——那是财富血缘继替。到现在固然很少社会能完全抛弃血缘继替,那是以亲属来担负生育时代不易做到。但是社会结构如果发生变动,完全依血缘去继替也属不可能。生育没有社会化之前,血缘作用强弱似乎是以社会变迁速率来决定。

血缘所决定社会地位不容个人选择。世界上最用不上意志,同时在生活上又是影响最大决定,就是谁是你父母。谁当你父母,在你说,完全是机会,且是你存在之前既存事实。社会用这个无法竞争,又不易藏没、歪曲事实来作分配各人职业、身分、财产标准,似乎是最没有理由;如果有理由话,那是因为这是安稳既存秩序最基本办法。只要你接受这原则,(们有谁曾认真怀疑过这事实?们又有谁曾想为这原则探讨过存在理由?)社会里很多可能引起纠纷也随着不发生

血缘是稳定力量。在稳定社会中,地缘不过是血缘投影,不分离。“生于斯,死于斯”把人和地因缘固定。生,也就是血,决定地。世代间人口繁殖,象个根上长出树苗,在地域上靠近在伙。地域上靠近可以说是血缘上亲疏种反映,区位是社会化空间。们在方向上分出尊卑:左尊于右,南尊于北,这是血缘坐标。空间本身是混然,但是们却用血缘坐标把空间划分方向和位置。当们用“地位”两字来描写个人在社会中所占据点时,这个原是指“空间”名词却有社会价值意义。这也告诉们“地”关联派生于社会关系。

在人口不流动社会中,自足自给乡土社会人口是不需要流动,家族这社群包含着地域涵义。村落这个概念可以说是多余,儿谣里“摇摇摇,摇到外婆家”,在们自己经验中,“

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