问题。然而，在19和20世纪，科学变得对哲学家，或除
少数专家以外任何人而言，过于技术性和数学化。哲学家如此地缩小他们质疑范围，以至于连维特根斯坦——这位本世纪最著名哲学家都说道：“哲学仅余下任务是语言分析。”这是从亚里士多德到康德以来哲学伟大传统何等堕落！
然而，如果
们确实发现
套完整理论，它应该在般原理上及时让所有人（而不仅仅是少数科学家）所理解。那时，们所有人，包括哲学家、科学家以及普普通通人，都能参加为何们和宇宙存在问题讨论。如果们对此找到答案，则将是人类理智最终极胜利——因为那时们知道上帝精神。
阿尔伯特·爱因斯坦
爱因斯坦和核弹政治瓜葛是众所周知：他签署那封著名致富兰克林·罗斯福总统信，说服美国认真考虑他想法，并且他在战后从事阻止核战争各项努力。但是，这些不仅仅是位科学家被拖入政界孤立行动。事实上，爱因斯坦生用他自己话来说是“踌躇于政治和方程之间。”
爱因斯坦最早从事政治活动是在第次世界大战，当时他在柏林当教授。由于目睹草菅人命而不胜厌恶，他卷入反战示威。他拥护国内反抗以及公开鼓励人民拒绝征兵，因而不讨他同事们喜欢。后来，在战时他又致力于调解和改善国际关系。这也不得人心，而且他政治态度很快使他难以访问美国，甚至连讲学都有困难。
爱因斯坦第二个伟大事业是犹太复国主义。虽然他在血统上是犹太人，但他拒绝《圣经》上关于上帝说法。然而，第次世界大战之前和期间，他越发看清反犹主义，这导致他逐渐和犹太团体相认同，而后成为个直言不讳犹太复国主义拥护者。再度不受欢迎也未能阻止他发表自己主张。他理论发表就受到攻击，甚至成立个反爱因斯坦组织。有个人被定罪为教唆他人去谋杀爱因斯坦（只罚6美金）。但爱因斯坦是冷静：当本书以题为《100个反爱因斯坦作家》出版时，他反驳道：“如果真是错话，那
个人反对就足够！”
1933年，希特勒上台，爱因斯坦正在美国，他宣布不再回德国。后来纳粹义勇军抄查他房子，并没收他银行账号。家柏林报纸头条写道：“来自爱因斯坦好消息——他不回来。”面对着纳粹威胁，爱因斯坦放弃和平主义，终于忧虑到德国科学家会制造核弹，因而建议美国应该发展自己核弹。但是，即使在第枚原子弹爆炸之前，他就曾经公开警告过核战争危险，并提议对核武器进行国际控制。
贯穿爱因斯坦生，他致力于和平努力可能成效甚微——肯定只说服很少朋友。然而，他对犹太复国主义事业口头支持在1952年被及时承认，其时他被推荐为以色
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