乱，所以它们历来给所有高级合伙人提供
薪酬都是差不多，完全不管他们对事务所贡献有多大差别。
同沃伦·巴菲特
起工作，分享对生活观察已经几十年
，听到他不止次明智地指出：“驱动这个世界不是贪婪，而是妒忌。”
由于这句话基本上是正确，人们可能会认为心理学教科书会用大量篇幅来谈论艳羡/妒忌。但翻读那三本心理学教科书时候，并没有看到这样内容。实际上，那些教科书索引上根本就找不到“艳羡”和“妒忌”这两个词。
毫不提及艳羡/妒忌这种现象并不局限于心理学教科书。在你们参加过大型学术研讨会上，有人把成年人艳羡/妒忌心理视为某些观点原因吗？似乎存在条普遍禁忌，禁止人们做出这样声明。如果确实如此话，是什
导致这条禁忌出现呢？
猜想是，这是因为人们普遍认为，说某种立场是由艳羡/妒忌促成，是对采取那种立场人极大侮辱，如果那个人所持看法是正确，而不是错误，那就更是如此。说某种立场受到妒忌驱动被视为等同于说采取那种立场人像儿童般不成熟，那这种对妒忌避而不谈禁忌就完全可以理解。
但这种普遍禁忌就应该影响心理学教科书，导致心理学无法对种普遍重要现象作出正确解释吗？答案是否定。
九、回馈倾向
人们早就发现，和猿类、猴类、狗类和其他许多认知能力较为低下动物相同，人类身上也有以德报德、以牙还牙极端倾向。这种倾向明显能够促进有利于成员利益团体合作。从这方面来讲，它跟许多社会性动物基因程序很相似。
们知道，在有些战争中，以牙还牙心理倾向是很厉害，它会让仇恨上升到很高程度，引发非常野蛮行为。许多战争中没有活俘虏，交战双方非把敌人置于死地不可，而且有时候光是把敌人杀死还不够，比如说成吉思汗，他就不满足于只把敌人变成尸体。他坚持要把敌人尸体剁得粉碎。
拿成吉思汗和蚂蚁来作对比是很有意思。成吉思汗对别人残,bao无度，动辄加以杀戮，而蚂蚁对其繁殖群体之外同种类蚂蚁也表现出极端、致命敌意。如果和蚂蚁相比，成吉思汗简直太和蔼可亲。蚂蚁更加好斗，而且在打斗中更加残忍。实际上，E.O.威尔逊曾经开玩笑地说，如果蚂蚁突然得到原子弹，所有蚂蚁将会在18个小时之内灭亡。人类和蚂蚁历史给们启发是：（1）大自然并没有普遍法则使得物种内部以德报怨行为能够推动物种繁荣；（2）如果个国家对外交往时放弃以牙还牙做法，这个国家是否有好前景是不确定；（3）如果国与国之间都认为以德报怨是最好相处之道，那人类文化将要承担极大重任，因为人类基因是帮不上多少忙。
接下来要谈谈战场之外
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