今天，也有很多人信奉色拉霍马叙斯
哲学，认为没有什
是绝对对，也没有什是绝对错。如果要给这种立场贴上
个标签，这叫做相对主义。
至于怀疑主义，迟早也会滑向相对主义深渊。
其实
们很容易发现相对主义逻辑漏洞，因为当你认为没有什是绝对对，也没有什是绝对错时，你本身就是在主张种绝对观点，“没有什是绝对对，也没有什是绝对错”这种观点本身不也是绝对吗？
如果持相对主义价值观，人类切道德秩序都可能崩溃，们也就失去
谴责罪恶能力。如果没有绝对对错，那喜爱吃人肉不也是种口味问题吗？恋童癖不也只是种生活方式吗？
在看来，苏格拉底彻底驳斥色拉霍马叙斯相对主义。相信正义是客观存在，否则，当人们认为件事情不正义，这种说法是毫无意义。
试图以个理论、个体系囊括世间万象。而现在人们很喜欢使用元论思维，因为这很容易迎合人们理智和情绪上需要。但元论思维却在人类历史上带来无数浩劫，比如德国纳粹对种族不宽容。相较而言，承认理性有限，立足现实多元论却少很多刀光剑影。
元论思想家，比比皆是，他们经常把不接受自己观点人视为敌人，认为他们在道德上是败坏。相反，多元论虽然有自己立场，却能看到对立立场也有相对合理性，不会随意对人进行人身攻击。
古希腊诗人阿尔齐洛克斯写过这样句诗：狐狸观天下事，刺猬以事观天下。
大家觉得法治前提是元论还是多元论呢？在看来，它既是元论，又是多元论。
法治要义：良法而治
用圆圈比喻，也许能帮助们去理解正义与良善。人能画出个完美圆吗？在现实中，无论们用任何仪器都无法画出个真正完美圆。但“圆”这个概念是人发明还是人发现呢？
显然，圆这个概念是客观存在。这就是为什人类会不断地改进方法去尽力画出个完美圆。现实中所有圆都是有缺陷，但这并不意味着，客观上理
法律要追求公平和正义。你也许马上会想到如下几个问题：这个世界有正义吗？正义是客观，还是主观假设？正义是人“发明”，还是“发现”？如果有正义，法律中应当追求什样正义呢？
这个问题是人类最古老问题之，如果正义只是人种发明，那它不过是种假设。
《理想国》最核心主题就是正义。这本书中有三组代表人物，是苏格拉底，二是诡辩派代表人物色拉霍马叙斯，三是格劳孔兄弟。
苏格拉底相信世界上存在客观正义，但色拉霍马叙斯认为正义只是强者说辞，强权即真理，正义只是强者利益。格劳孔兄弟则持怀疑主义态度。
客观主义、相对主义、怀疑主义基本上贯穿于人类社会始终。
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