他直视八思巴，目光里满是轻蔑与不屑，大声道：“不摒弃尘世潜心修行
人，怎配叫作僧人？不若就做你大官，攀附蒙古人去。”
如此公然挑衅，是故意要令八
拿过药膏，他看着
踌躇道：“你出去吧，不习惯当着他人面更衣。”
脸热
下，急忙退出他房间。那晚几乎整晚没睡，窝在院子外大松树上沮丧得不行，揉烂地树叶。为何只要还是狐狸身子，他对仍是以往那般温柔宠爱，可只要变成人身，他便有意无意地避着，不肯与单独相处，甚至将推给恰那？
原本跟他渐渐拉近心理距离，却在离开中都后越来越疏远。跟着他时，他都要求维持原形，说是不能让他身边人看到他与名女子单独在起。可这说辞实在太牵强。有着敏锐听觉，真有人来，早在撞见之前便能便回狐狸。而况，之前不也是常常以人身与他单独相处吗？那时他何曾有此顾虑？以为已经修行到让他触碰也不必打回原形，可如今看来，即便已拥有这道行，可他却如此抵触触碰。那苦心修行，到底有何意义？
烦恼地蹲在树上思前想后，狐狸脑袋怎样都想不明白，与八思巴是如何从亲密步步到如今疏远。要是恰那在就好，他可以帮分析，他会柔声安慰，他笑会让抛却切烦恼。想到恰那，心就揪在起。这
多天，不知他病情好转没有，还有没有咳嗽。然后发现，真好想恰那，想念他干净笑容，明亮眼睛，想念他切。幸好，明天就是法会最后天，堆让也已经打算臣服八思巴，这里事结束，们就可以回萨迦。
法会最后天，曲弥寺大殿内几百名高僧起讨论噶当典籍《噶当六论》。
秋高气爽时节，中午时分阳光猛烈，大殿内又挤着这多人，着实有些闷热。
为图凉快，所有人皆拉开披风将左肩袒露出来。唯有八思巴虽鼻尖冒着细汗，却仍穿戴得整整齐齐，以标准坐姿坐在大殿最正中高台上，法像庄严肃穆。
大家正在讨论时，觉丹热智突然站出来大声说：“昨夜作首诗，想朗读出来让诸位高僧大德赏品番，如何？”
大家都叫好，催着觉丹热智赶紧念诵。觉丹热智对坐在上首八思巴看眼，摇头晃脑地朗声道：“佛陀教法为衙署乌云所遮蔽，众生幸福被官长手夺去，浊世僧人正贪图官爵富贵，不懂这三条就不是圣人。”
话音未落，众皆哗然。谁都听得出这是在讽刺八思巴，因为“八思巴”就是藏语“圣者”之意。八思巴半垂眼帘，脸上始终是贯平静，沉默着未发声音。觉丹热智又上前步，摊开双手咄咄逼人地说道：“设置衙署统治整个乌思藏，分封官衔给各大教派，出入都带着大批随从仆役，这可是在吐蕃至今从未有过之事。而况做这些事，是位应该全心侍奉佛祖僧人！”
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