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第三十九章 曲弥法会(1 / 6)

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能学到有益知识,哪怕是小孩子话也要听;为能够得到奇异香料,哪怕是野兽肚脐也要取。

——《萨迦格言》

曲弥位处年楚河流域另侧,紧邻夏鲁万户侯领地,是后藏第二大富饶之地。八思巴从曲弥万户侯处划分出米德,与夏鲁样都是三千户。若是能说服曲弥万户侯接受划分,起码八思巴在后藏受到阻力能减轻半。所以,八思巴来来曲弥,抱着定要成功心思走入曲弥万户侯庄园。

曲弥万户侯堆让只有三十出头,长相文雅,态度温和,果真是个谦谦君子。他远远地守在路上等候八思巴,见到八思巴便兴奋异常。他说自己下请帖请八思巴佛爷来参加曲弥大法会时本不抱希望,没想到诸事繁忙八思巴却在百忙中抽时间亲自前来,让他家门蓬荜生辉云云。

八思巴这才突然想起确是有这回事。早在五大万户侯联手反对属地划分前个月,他就已接到堆让关于举办噶当派曲弥大法会邀请。那时八思巴忙于政务,根本没时间参加,便写封信婉言谢绝。算算日子,大法会正是三后举行,八思巴只能随机应变,改口说自己又突然有时间,希望来此学习噶当教旨。

堆让将八思巴迎入庄园,吃住安排皆十分用心,可八思巴根本找不出时间与他单独详谈。堆让几乎请到噶当派所有有名望高僧大德,每日涌入庄园僧人络绎不绝,堆让连吃口安稳饭时间都没有,直不停在招呼安排着法会事宜。如此情形下,八思巴也无法再对堆让开口,索性借机与噶当各派寺庙结交,建立关系。

噶当派奠基人是天竺高僧阿底侠。二百多年前,阿里地区古格王朝请阿底侠入藏传教,他大弟子仲敦巴后来建立噶当派。噶当派以修习显宗为主,教法传播甚广。不过噶当派比萨迦、嘎举等密宗派别更注重修习和戒律,并不热衷掌管地方大权,没有形成大政治势力。所以信奉噶当曲弥万户侯也在诸万户中性格最为平和。后来明末时,噶当派僧人宗喀巴创立黄教格鲁派,噶当派全部并入格鲁派。

听说八思巴也前来参加曲弥大法会,附近寺院几乎全员出动,赶来曲弥寺睹八思巴风采。法会开始天里,竟然集结七万僧人,堪称藏族历史上人数最多次法会。堆让高兴得合不拢嘴,不停感谢八思巴,正是因为他莅临才使得此次法会有如此大规模。

法会期间,八思巴平易近人,不耻下问,且不抱门户之见,乐于学习噶当派教法。他毎晚与噶当派高僧起做静虑、随诵等法事,并为许多人传授灌顶。这使得许多噶当派僧人对八思巴印象大为改观,交口称赞他人越来越多,堆让也渐渐心服口服。

偷偷去堆让房间听墙根,想知道堆让是否已愿意听从八思巴。却看到名身材魁梧高大老年僧人正在气鼓鼓地对堆让说:“你看看他做派,哪像个出家僧人?走到哪里都跟着群随行

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