八思巴将书翻到那页,朗朗读出:“道长可是想说这最后句——老子‘去而不知终所’?”
那道人点头。
八思巴笑笑,微躬身:“‘去而不知终所’等同于‘老子出关化胡’,请恕学浅,此等逻辑实在是闻所未闻。”
张真人被将这军,突然语塞,面色极其难看。八思巴不待其反应过来,趁胜追击再问:“《史记》既然记载不详,再请教道长,老子亲自著作传世是什书”
张真人缓和下面色:“自然是《道德经》。”
殿挤得水泄不通。捏个隐身决,藏在大殿前方佛台上观战。
佛道双方分坐两侧,中间最显赫卡垫上坐着本次辩论主持兼裁判——忽必烈。辩论开始前,忽必烈宣布:按照天竺教派辩论习俗,失败方要向获胜方进献花环,并投入对方门下,接受对方教义。
两方自然都同意。
辩论初始,辩是些汉文经典佛经,八思巴对汉文不太熟悉,所以并未发言。双方唇枪舌战轮后,道士们提出《史记》为《老子化胡经》依据。盘腿坐在蒲团上八思巴似是第次听到这书名字,站起身谦虚地请教:“乃藏人,请恕对汉文典籍不熟悉。请教道兄,《老子化胡经》,此谓何书?”
道教主辩张真人捻着山羊胡须,鼻子朝天看着比自己年轻三十多岁八思巴,眼露不屑:“吐蕃八思巴佛爷智慧之名连汉地都有所耳闻,没想到却是徒有虚名,竟然连赫赫有名《老子化胡经》都没听说过。这可是前代帝王之书啊。”
“除此之外,老子还写过何书否?”
“不曾。”
八思巴从怀中掏出另本书,恭敬地递上:“这儿正好也有本《道德经》,请道长检验真伪。”
道人们传阅番,皆点头,不知八思巴葫芦里卖是什药。八思巴微微笑:“然则在《道德经》里,老子可提过半句他入天竺教化胡人之说”
道士这边又被将军,脸色又难看几分。可这种只问是与非问题又不能胡诌,
坐在上首裁判官忽必烈听道教方这轻视八思巴,嗯哼声,语气里有些不满:“今天论是这书中教法,何必攀附前代帝王为此增荣呢。”
张真人被忽必烈这呛,吓跳,急忙低头连声说“不敢”。八思巴依旧谦逊,彬彬有礼地继续讨教:“既然道长列出汉人史典《史记》为证,敢问道长,《史记》中可有记载老子化胡?”
张真人态度和缓许多,以长辈教导晚辈口吻点头:“自是有。”
“列位请看,此为《史记》否?列位身为汉人,该比这吐蕃人更知道此书。”八思巴从怀中掏出本书,将书递给对面辩论席上诸道士。看众人皆点头,他拿回书,翻开页示众,“这页便是《史记》中《老子传》。恕眼拙,通篇中可有老子化胡之言否?”
张真人身后另位道人急忙说道:“你可看《史记》所载老子之最后行踪。”
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