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书本网 > 不负如来不负卿·蓝莲花 > 第四章:智者班智达

第四章:智者班智达(4 / 4)

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爷不日便返回凉州。您与他会面,定能完成心愿。”

恰那眨着大眼睛似懂非懂地看着,班智达点点头,满含爱怜地抚抚恰那可爱小脑袋。兄弟俩站起告辞,班智达不动声色地对八思巴说:“把你怀里东西拿出来吧,免得憋坏。”

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年轻人叹出长长口气:“吐蕃王国鼎盛时期,灭青海土谷浑,与大唐分庭抗礼。安史之乱时,还乘机攻入长安劫掠。可惜从松赞干布算起,到朗达玛被刺身亡,两百来年便土崩瓦解。世家大族在王室内讧和奴隶大,bao动中几乎被消灭尽净,奴隶起义中也没能出现领军人物。从此西藏四分五裂,再也没有出现过统王朝。”

感叹万千,眼望窗外:“后来看不少书才明白,佛教和苯教争执只是表象。吐蕃大都是幼子继位。赞普年幼时,由王族或外戚掌权辅政。等到幼子长大,自然要培植自己势力反抗掌权王族或外戚。加上多年来吐蕃直奉行对外武力扩张,对内实施又是极落后奴隶制度,社会矛盾本就尖锐。佛苯之争,其实更多是王族内部派势力借着宗教名义打压另派。”

年轻人赞许地打个响指:“你果然读不少现代史书。不过吐蕃灭亡后,佛教势力却没有因为朗达玛灭佛而灭亡。反而与各个地方割据政权结合,影响更为深远。藏传佛教几大派:红教宁玛派,白教噶举派,后来并入黄教格鲁派噶当派,还有花教萨迦派,都是这四百年间出现。”

点头:“萨迦班智达心怀高远,可惜当时几大佛教派别势力相当,尤其是分出许多小派噶举派,势力最大。偏居后藏萨迦派,并无实力再次统藏地。”

他微微笑:“想来,班智达对于自己凉州之行,心情必然复杂得很。他也不能确定,铁蹄踏破天下蒙古人,会对西藏采取何种方针策略。”

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