辩经在现代
中原地区，日韩及其它东南亚地区佛寺已经完全见不到
，而印度佛教早已衰败，只有在藏传佛教里还保留辩经传统，
在拉萨色拉寺，哲蚌寺都看到过。每天下午三点到四点，有专门露天辩经场。其它寺庙喇嘛都有组织地去，辩完还要记录辩论结果。
不像们平常所知道辩论赛，辩经是
种群体活动。几百个喇嘛起拥进露天辩论场，两到四个人组，人主攻其余人守。攻方每发问次，就动作夸张地拍手拉开李
，做个韩片里最经典鼓励动作：“AZA，AZA，FIGHTING!”
他脸莫名地看着，傻笑，开心地喊：“这是极东北个半岛上方言，意思是：们小法师必胜！”
他开怀地笑，眉间愁云尽散。对着肯定地点点头，也学样子举右手。动作虽然有些笨拙，却充满自信，恢复贯从容。这是他今天晚上第次笑，这个自信笑容照得满室生辉，光彩溢转间，暖意融融。
第二天早居然没睡懒觉，早早就等在门口。
这次辩论会在王宫大殿举行，是第三次进来，前两次当然是跟着那对高贵神秘母子俩参加宴会。所以这次已经过新鲜感，反正图也画，名字也都命完。这宫殿也就这
回事，规模不大，建筑般，装饰简单。
不过，这次场面还真是大。能坐下除辩论双方外，就只有国王和王后。其余人等都得站着，将大殿挤得水泄不通。
知道辩论是早期宗派争夺民众主要方式。在印度，辨经非常惨烈，失败者往往就会销声匿迹。有人会割掉自己舌头，有人甚至不惜z.sha。轻点，必须改换门庭，拜胜者为师。而胜利者则会战成名，万众瞩目。结果当然是信徒云集，得到国王尊崇和大量布施，成为代宗师。玄奘在西域和印度就赢过好几场辨论，名声大震。所以这场辩论，对于年少丘莫若吉波来说，至关重要，难怪贯镇定他昨夜也会紧张。
主角登场。红方是们身披褐红色僧衣玉树临风风度翩翩翩翩少年年少有为丘莫若吉波**师，蓝方是身着浅蓝绒衣和尚不像和尚道士不像道士中年大叔。这这这，年龄差距还不是般大啊。估计蓝方也这想，因为大叔正拿鼻孔瞧着眼前虽然个子很高却身形单薄少年。
两人同时领到块小木片，看看，分别进入沉思状。柱香后，鼓敲响。只见两人迅速开始向对方发问，不过好像丘莫若吉波占先机。年轻就是好，反应灵敏。两人语速都相当快，你讲句对方马上接句。下面人都支着耳朵屏声静气，时不时露出“哦!”恍然大悟表情和“嗯?”不知所云表情。
会注意到场外观众完全是因为再次听不懂。他们开口就知道自己听不懂，又是用梵文。于是只能观察表情，只好在脑中搜索有关辩经历史背景。
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