那,在“照护家庭化”之前,是否还存在不样护理方式?们都知道,曾经存在这样个社会:育儿和护理都没有被孤立在家庭中,而是由共同体来完成。但是们所生存现代
认可。如此来,夫妇别姓问题就再也不存在讨论意义。们没有必要从五花八门性关系中单独挑出特定性关系(异性恋单婚制)赋予其特权,将其作为法律保护对象。国家只需要不再干涉成年人性关系就好。与之相对,她也主张将“照护关系”作为法律保护对象。所谓“照护关系”,就是在拥有孩子这依存于自己存在时,需要维持有持续性关系。
这提案乍看很偏激,其实极具现实意义。美国是个离婚率很高国家,婚姻并非持续生关系。既然婚姻并非持续生关系,那相对于依靠性爱维持短暂关系,“照护与被照护”关系反倒更具有稳定性和持续性。因此们不应该把家庭根基放在性爱关系之上,而应该放在照护关系之上,并将与之相关权利义务关系作为法律保护对象。认为她理论非常简洁明,也很有说服力,她却笑着说:“遗憾是,没有多少人支持。所以只是少数派。”
法曼还说:“现代家庭将依存私有化(privatization)。”
家庭之所以与其他社会团体不样,是因为家庭内部有着无法独自生存依存式存在。婴儿是毫无自理能力,只要被遗弃24个小时就会死亡。他们无法与可适用民法成年人自主建立契约关系。
女人不会仅因为性别而成为依存式存在。但是旦她有依存式存在,自己也会随之变成依存式存在。们将这样情况区分为初级依存与次级依存。正因为女人变成“照护性别”,就不得不接受次级依存存在。
没有按照原书标题直译那本书书名,而是将其命名为《家庭:超载方舟》。
因为现代家庭出现,存在于市场外围照护负担就全部被塞进家庭。这里说“家庭”并非以前那种大家族,而是仅由夫妻和孩子组成小家庭,里面成年女性只有个。个孤立无援女性背负所有照护负担,将这种现象称为“超载方舟”。想表达是——现代家庭从扬帆起航那刻起,就注定触礁命运。
“护理保险”是照护社会化种进步
2000年,日本开始实施护理保险制度。有人认为,护理保险是“照护社会化”“第步”。它并非社会化完成标志。虽然只是社会化“小步”,只是局部社会化,但它也是非常大变化。
社会化还有另种说法,就是去家庭化(de-familization)。所有历史变化都有开端和结局。在社会化发生之前,也发生过“照护家庭化”。这就是法曼所说“依存私有化”(privatizationofdependency)。
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