究历史其实很短。
1973年,伊藤雅子在《主妇与女人》中这样写道:
认为主妇问题是思考女人问题时个基点。只要世人认为主妇是女人应有姿态,是女人幸福象征,那不只目前是主妇女人,那些尚不是主妇、不打算成为主妇、无法成为主妇、曾经是主妇女人,都将无法逃脱“主妇”这个很难说是好是坏称谓而获得自由。至少,多数女性应该不会根据自身与主妇距离来衡量自己。
伊藤曾是东京都郊外国立市公民馆职员,1965年创办日本第个附带托儿设施研讨会,因此闻名。
主妇是什?她们做什?带着这个问题展开研究,发现它非常深奥。后来,用10年写本书,那就是《父权制与资本主义》。那是1990年出版书籍,如今已经过去30多年,并在2009年推出文库版。
在“男女定型任务”中,存在着“男主外、女主内”“私作る人、僕食べる人”这样性别分工。为何女性任务定就是家务、育儿和护理?什时候开始?究竟有什用?……研究这些问题时,有许多发现。原来,“主妇”历史竟然很短。出版这本书后,有种耗费10年终于完成为母复仇之战感觉。
耗时10年大作辈子出不几本,而在60岁之后,才终于又写出本《照护社会学》。
现在研究主题是高龄者照护,很多人就问:“上野老师,你不再研究女性问题,转而去研究照护问题吗?”其实不是。这半个世纪以来,自认为直在追求同个主题。
从主妇研究到照护研究……今天就要好好讲讲,为什“自认为直在追求同个主题”。
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节,否则可能部分章节内容会丢失。