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[1]：由“五七五”
固定音节形式构成，包含季语短诗。在后来发展中也有形式与内容上变化。
[2]短歌：和歌
种形式。由“五七五七七”固定音节形式构成诗歌。
[3]鲤鱼旗：用布或绸做空心鲤鱼，在日本用来庆祝五月五日男孩节。（编注）
[4]中村草田男（1902—1983）：俳人、国文学者。本名清郎。师从高浜虚子，受到尼采等西方哲学家影响，善于探索生活与人性，以此进行创作。创刊并主办俳志《万绿》，在战后评论界占有主导地位。
，这种娇艳欲滴情色感又是怎
回事。玫瑰、百合与桃属于初夏风物，无不饱含对生命倾倒。
每当
发表与老年人相关演讲时，有些问题定会被问到。比如，有人提出，在照顾因重病而卧床不起，或患有重度痴呆症老人时，“不惜做到这种地步也要活下去吗”……说出“不惜做到这种地步”不是老年人自己，而是照顾他们人。哪怕这些人是设身处地为老人着想，等到自己将来也变成那样，又会作何感想呢。
无论身体变得多行动不便，也能感觉到日照与时令变化。晚上睡觉前会祈祷，希望自己明天也能醒来；早上睁开眼，会因太阳升起而喜悦，到
傍晚会庆幸又度过天，为此而安心……就这样日复日，希望自己活得再久点。其中又有人给自己树立微小目标，比如“活到下次樱花绽放”“活到萤火虫季节”，这不是很好吗？文章开头那句“活下去”，就饱含类似愿望。况且五月风，绝对值得让人活着感受。
有种时令之花总是与死亡同被吟咏。那就是樱花。西行法师[6]名句“唯愿身死春樱下，在那如月[7]满月时分”，如今读来通俗易懂，句中深切愿望也可理解成：“至少要活着看到今年樱花……”
以前每到樱花季节，总是忙得团团转，来不及赏花，花就谢，只好感叹此刻心情恰如“今春又将逝”[8]所吟咏那般。五十岁以后，渐渐开始重视每年赏花，即使再忙也要抽时间去次。好在山里房子海拔较高，就算错过平地上樱花，只要不断往山上走，就能再赏个月左右。等以后有空闲，就随樱花前线[9]起北上赏花，直到厌倦。
[5]西东三鬼（1900—1962）：俳人，本名斋藤敬直。新兴代表性俳人
《古今集》[10]里有首和歌，据说是在原业平[11]所作。
月非旧时月，春非旧时春，成不变者，独剩人。
春天过去还会再来，可你已不在……这首歌表达作者被逝者独留人间痛恨与感叹。若把这感叹反过来理解，也是首以漫天花雨送别逝者佳句，很适合眼下超高龄社会。
在黑田杏子女士笔下，连老年痴呆都很美。有句大概会成为心头爱。
世人皆会，忘却世人，樱花啊。
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