有
定成为色情关系
必然性。古希腊色情关系存在于同性之间，与之相比，夫妻关系更接近支配与所有关系，在性别关系中，夫妻关系被特权化，是在中世纪末期以后；即便在那时，色情也还没有进入夫妻性关系之中。在中世纪欧洲骑士道恋爱中，浪漫恋爱对象为已婚女性。而在近世日本“色道”中，色情则存在于夫妻关系之外。
对夫妻成为性别关系象征，是近代社会夫妻婚姻制度确立以后现象。在重婚被视为理所当然社会中，婚姻完全不是对等关系，连“对偶”关系也不是，妾，是仆人身份，即缔结
专属合同性工作者。对于日本妻子，长久以来，性是“奉献”，是不能说不“任务”，不是什
快乐，要是那些妻子知道资产阶级婚姻规范是“性快乐权利与义务”，她们会怎反应？真险，
差点儿就要说出“资产阶级社会在日本从未成立过”之类话。
“身体化”生活习惯
知道性爱历史与从性爱现实中解放出来，不可等同。那条巴甫洛夫之狗条件反射，正好可以给们启示。人有些习癖，因为嵌入身体太深，本人已经无法想象别种可能性，若要改变，会带来身体痛苦，甚至导致自崩溃。请看d品中毒者，他们中会有与其戒毒不如死人吧。文化，是种集团习惯性生活方式，可视为种广义生活习惯。生活习惯，就像“生活习惯病”，可以改变个人体形和体质。作为文化生活习惯，可以改变个人思维方式，甚至感情方式。
以前，女权运动中有个口号，“从被男人抱女人变为抱男人女人。“可是，不久便听到有人叹息，“试下，还是被抱更快乐。”要是必须牺牲快乐，还不如直做个“被抱女人”——如果有女人这想，们不会奇怪。
清野初美书《有话要说——“寻求相互理解女人”与男人》〔2009〕，这个书名很有代表性。对此书名，感到不妥，原因何在呢？作者说，女人希望“相互理解”，但男人并不。可是，真如此吗？没有相互理解，男女照样能性交，这是人人皆知。如果要与第七章提到小仓千加子命题“女人寻求关系、男人追求拥有”相呼应，可以说，男人就是只想“拥有”、没有“关系”也能性交生物。
该书中说，如果有天，妻子开口“有话要说”，丈夫会感到恐惧。因为他预感到，那是直寻求“关系”而不得妻子忍无可忍即将爆发时刻，作者说，“有话要说”，是希望“相互理解”女人为寻求在家中与男人对等关系种台词。可是，读着她书，不由得在心里自言自语“不对吧”。“寻求关系女人”所寻求关系，是多样，并不限于“对等”种，不少人甚至若非垂直上下关系就不能“发情”。
2009年患癌症去世作家中岛梓，以栗本薰笔名创立“美
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则可能部分章节内容会丢失。
