然归结。
个人隐私
成立
在福柯四个“压抑假说”背后，存在着
个“性隐私化(privatization)”机制，即，把性逐出公共领域，将之隐匿起来，圈入私人领域即家庭之中，此后，家庭显著地成为充满性意味空间。不过，这里必须赶紧附加句，“性隐私化”。并不意味着性压抑，而是使之特权化，并与个人人格相结合。正如福柯指出，“压抑假说”并非字面意义“压抑”，背后伴随着个“说出你性!”强迫告白制度。禁止与命令，互为组配套机制，使性更具特权，性行为成为人格指标。
自从性被隐私化以后，“关于隐私”，就成为“关于性”代名词。家庭，成为“性家庭”；夫妻，成为“性纽带”代名词；婚姻，成为性行为社会许可证；“初夜”，宣告性关系开始；“无性”，被视为夫妻关系“病理”……
们今天熟知关于婚姻与夫妻“常识”，由此形成。
“隐私”词源，来自拉丁语“被剥夺”词。被剥夺
公共权利领域，转为拒绝公共权力介入领域，即私人领域。可同时，这个私人领域又成为公权无法抵达黑箱、公法无力进入不法地带〔Kerber，1998；上野，2006a〕[5]。由此，父权支配、妻儿服从“家庭黑洞”，得以形成。关于这个问题，在近代家庭史领域有详细研究。于是，所谓“隐私”，对于强者，意味着不受公共权力牵制、可以自由支配空间；而对弱者，则成为得不到第三者介入和保护、充满恐惧、必须服从场所。
“隐私”所保护，是谁？是强者。性骚扰和家庭,bao力受害者、性弱势人群，如此回答。
性满足权利与义务？
夫妻间契约关系所能决定，仅止于性行为权利与义务，至于“性满足”权利与义务，则不被提及。事实上，在西欧中世纪夫妻关系指南书中，虽然写有夫妻之间性交义务，但那是怀孕生育手段，伴随性行为快乐，则应当尽可能减少到最低程度。正因为如此，可能怀孕异性间性器官接触性行为得到奖励，而避孕或不能怀孕肛门性交被视为背叛上帝行为，口交、前戏也被压抑禁止。
可是，在近代性观念中，却包含有“夫妻关系色情化”，即“性满足权利与义务”。在盖伊所引用文本中，年轻妻子，带着困惑与羞涩，写出夫妻间性生活甜蜜与陶醉，在丈夫引导下体味到性之快乐妻子，“白昼如淑女，夜间似娼妓”，成为资产阶级性道德个范本。
在近代日本通俗性科学《造化机论》书中，充满以夫妻间性交为最上等性爱话语。此类书籍多为国外出版物介绍和编译，可以判断，这种话语来自英语圈清教徒性道德。在本题为《新编极乐世界独自指南》书中，称夫妻间性爱为“快乐之极”，说“人生之
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