当然，这也是弗洛伊德之后
心理学
向只谈父子关系而将母女关系等闲视之结果。正因为如此，海伦•多伊奇(HeleneDeutsch)、梅兰妮•克莱因(MelanieKlein)等弗洛伊德学派女性心理学者们，竭力想建立弗洛伊德未完成关于母女关系理论体系。
以弗洛伊德理论来解读母女关系最出色著作，是竹村和子《关于爱》〔2002〕书。书中讲到，婴儿不分性别，都密切地依赖母亲。父亲角色，是用“阉割恐惧”来分离母子。可是，女孩子本无阳具，无法阉割；更正确地说，女孩子是把阳具置于母亲腹中
，所以出世便已经是被阉割过。女孩子与男孩子样，以母亲为最初爱恋对象，但女孩子却不能像男孩子那样，通过与父亲同化来将母亲(那样女人)作为欲望对象。女孩子不但不能爱母亲，也不能爱与母亲属于同性别(即自身性别)对象。因此，女孩子“爱恋对象丧失”，较男孩子更为根源。为忘却那种“丧失”，女孩子将“丧失对象”内化于自己身体之中。这就是“忧伤(melancholy)”即抑郁状态。“忧伤就是对所爱对象忘却。”对于女儿，“与母亲爱被禁止、必须将之忘却”，所以像母亲样，即“女性性”，本身就是“抑郁”〔竹村，2002：174—176〕。经竹村这
讲，
发现，被视为“女人味”要素，比如“节谨”、“娴静”，等等，与“忧伤”何其相似。换言之自欲望意识与实现，在出生之前便已受阻，这种存在就是“女人”，倘真若此，生为女人，多不合算!
母亲与女儿和解
最近接连出版不少关于母女关系书籍，有信田佐与子《不堪承受母亲之重——守慕女儿叹息》〔2008〕，还有斋藤环《母亲支配女儿人生——“弑母”为何困难》〔2008〕，压卷之作则为佐野洋子《静子》〔2008〕。本章执笔受到这些著作刺激和启发。
斋藤环是拉康派正统继承人，他母女论对于熟悉弗洛伊德理论人很好懂。不过由个男性学者来解剖母女间复杂纠缠关系，让有些难以接受也无法满足。正因为好懂，不自在感觉也就更为强烈，与母女关系相比，父子关系更单纯，在父子关系中，儿子弑父之后去代替父亲位置便事，儿子只需憎恶作为压迫者父亲即可，但女儿对母亲却不尽然如此，斋藤说，儿子有很多切断父子关系机会，但女儿并非如此。
“有论者将与‘厌母’相通‘厌女症’视为近代以后产物[2]，不那认为。至少，按照弗洛伊德学说，女孩子厌母有更为根源性因素。”〔斋藤(环)，2008：117〕
如果斋藤所主张，是说母亲本为婴儿欲望绝对对象，“厌母”是起源于婴儿对与母亲分离怨恨
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则可能部分章节内容会丢失。
