和渡边有此类逸闻。
吉行有妻室，但同时又与
位著名演员过着俨然夫妻
生活。他死后，有个女人自称是其小说《暗室》里女主人公，所以世人知道他晚年还养
个女人。《暗室》几乎就是写实私小说。女演员自己有经济能力，但另个情人靠吉行包养。本来，这个情人与吉行两人之间关系既然是完结在“暗室”之中，那就应该保持沉默，封存起来。但她那份作过“那个吉行女人”骄傲，让她不公诸天下便得不到满足。吉行死后，她把两人“暗室”生活翻来覆去写好几本书。
很难忘记曾经读过个娱乐界笑星在家周刊杂志上篇随笔。此人现今名气很大。他说，在他陷入自卑低潮时候，他就翻出记事本，找出女人们电话号码，个个挨个打电话，“是艺人某某，现在没空来哄你好听话，限你多少多少分钟之内自己赶到这儿来”，如果确有女人来，他才终于感到“看来还能行”，从而安心。读到那篇随笔时，被那个艺人过分坦白吓大跳，也知道靠人气吃饭男人心理之脆弱。接到电话就赶来女人，只是冲着艺人名气，不是因为他人格或身体。因为是名人便欣然前往女人，与等候歌星、球星叫陪床追星粉丝没什
两样。对于打电话男人，女人换谁都无所谓；同样，对于女人，对方也不是个特定人格人，只是个符号，这个道理，男人当然完全懂，但他还是要为有女人愿来而得到安慰治愈，这时，男人想要确认，不过是自己名声权力符号效应。当时感想是，男人性异化已经深刻到这个程度吗？
吉行淳之介小说《砂石上植物群》〔1985〕，里面有个情节是，个郁闷消沉工薪族，走投无路，便去找娼妓，在女人身上发泄“类似愤怒感情”。其实，娼妓本来就是为方便发泄“类似愤怒感情”而存在。在吉行看来，女人不但不反抗，反而完全接受，甚至转换为自己快乐，女人就是这方便种东西，女人被男人当作发泄郁闷愤怒垃圾场，可如果那是女人自己想要，甚至还很享受，男人就不必背负罪恶感。而当女人“不再痛苦，发出欢喜呻吟”时，男人又在心中感叹，“女人这东西真是妖怪魔物”，由此将女人放逐到未知世界里去。这样，男人便把女人双重地他者化。
吉行这篇小说是否基于真事，无从得知。不过，很难想象嫖客还介意娼妓快感(之所以花钱买娼，本来不就是为无需在乎对方反应吗？)，而且，女人是否真得到快感，不问本人谁也不知道。那样女人也许确存在，不过，即使没有快感，“发出欢喜呻吟”这种小动作，也是女人拿手好戏。根据《新•摩尔报告》〔1990〕，六成以上女人回答“假装过性高潮”，其中七成以上确信“男方没看出是假装”。(女权主
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