也颇觉为难，顿觉束手无策，难道只能
米米
排摸过去？那样做话，怕是没个年半载也不会有结果，而们现在最缺少就是时间，不过有弊终有利，比较让人欣慰是以前路没白跑，们这支探险队，确实是离“地仙村古墓“越来越近。
可
没有，便不再同他卖关子
，直言相告：“龙在古人观念中，乃是图腾中万物之灵，而龙本身，却完全看不见任何物质，龙只能看见有生命在旦夕，也就是那些具有灵魂存在，其余不管是风是水还是地，龙律看不见，这就古人中反复提及——龙不见切物。”
所以“鱼、龙、人、鬼”四符，实际是个周而复始空间概括，按照“人不见风、鬼不见地、鱼不见水、龙不见切物”相应标记，把卦符纳入古镜背面铜匦中，再点燃支南海鲛人油膏提炼蜡烛，就可以占验古墓方位。
Shirley杨说：“知道原理就好办，可咱们手中只有四枚铜符中两枚，四缺其二，却如何是好？”
嘬嘬牙花子，青铜卦符不全，确实是极为难之处，当年“搬山、卸岭”合伙盗发河西瓶山古墓，曾掘出“铜人、铜鬼”二符，但时至今日，两枚古符和瓶山丹宫中丹炉，都已被纳入湖南博物馆珍宝库中，们连见到真品都难，更别说拿来寻龙倒斗。
幸好手中两枚铜符中，有枚“青铜龙符”，占总符，再有枚“青铜鱼符”相辅，至少可在古镜中推演出半卦象，或许不会太过精确，但只要能有个模糊暗示，就应该心满意足，话又说回来，即便真有四枚铜符，能在镜中照出周卦象，不知卦词，多半也是有象无解，还不如半边后天卦象容易解读。
孙教授听解说明白，这才放心让动手，将卦符安放在“归墟古镜”背面，让众人围成圈，点起支“鲛鱼蜡烛”，那铜符眼中窟窿，恰好是个卦眼，烛光好似从中漏在镜背卦图上。
这时还要参照天干、地支，以及甲子时辰等等，来转动古镜背面可以活动圈机数，最后铜龙、铜鱼中照出烛影，分别投在两个古老图形当中，铜镜中所剩不多海气，也在此时又散去些。
孙九爷研究龙骨天书多年，最基础那些河图洛数和卦象，早已看得熟，见卦象呈现，连声称奇，喜道：“这是坤啊，另个是……艮，都是些什
意思？地仙村古墓在哪？”
凝视着归墟古镜背面卦象，对众人说道：“这卦象是艮在坤内，坤为地，艮为山，地中有山，山也是陵意思，看地仙村古墓肯定就在这座大山里面。”
众人听所言，便都再次抬首仰望面前高山，“棺材峡”中山，实在是太高太陡，而且云雾缠绕，形势险峻巍峨，难以施展“千尺察形，百尺看势，分金定穴，直透中宫”手段，仅凭句“地中有山“，针对地底古墓而言，范围还是太宽泛些。
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