从后来
史实看，道衍这个人并不贪图官位，也不喜爱钱财，
个不求名不求利人却整天把造反这种事情放在嘴边，唯恐天下不乱，是很奇怪，他到底图什
呢？
【抱负】
很明显，道衍是个精神正常人，他也不是那种吃饱
饭没事干人，造反又不是什好娱乐活动，为何他会如此热衷？如果从这个人经历来分析，应该是不难找到答案，驱动他是两个字——抱负。
道衍是个失落人，他学贯古今、胸有韬略，却因为种种原因得不到重用，在被朱棣带回北平那年，他已经五十岁。青春岁月去不返，时间流逝增加他脸上皱纹，却也磨炼他心。次又次等待，次又次失望，使得这个本应在家养老人变成个火药桶，只要有合适引线和时机就会爆炸。
朱棣就是那根引线，这个风云际会时代就是时机。
报还要准，而名人效应更是增加这人群神秘感。最有代表性就是对曹操那句乱世*雄评语。
袁珙原先并不认识道衍，但当他看到道衍时却大吃惊，便如同今日街上算命人样，追上道衍硬要给他算卦（收没收钱不知道），并给他个评语：“世上怎会有你这样奇异和尚！长得双三角眼，就像生病老虎，你这样人天性嗜好杀戮，将来你定会成为刘秉忠那样人！”
如果今天街上算命人给你个这样评语，估计你不但不会给钱，还会教训他顿。但是道衍反应却大不相同，他十分高兴，三角眼、嗜杀这样评语居然让道衍如此愉悦。从这里也可以看出，此人实在是个危险分子。
这里还要说到刘秉忠，这是个什人呢，为什道衍要把此人当成偶像呢？
刘秉忠也是个僧人，联系后来朱重八和道衍来看，当时和尚实在是个危险职业，经常聚集不法分子。刘秉忠是元朝人，在忽必烈还是亲王时，被忽必烈眼看中并收归属下成为重要谋士，为忽必烈登上帝位立下汗马功劳。
【建文行动】
黄子澄和齐泰准备动手，但他们在目标确定上起争论，齐泰认为先拿燕王开刀为好，而黄子澄却认为，应该先剪除其他各王，除掉燕王羽翼
以这样人为偶像，道衍想干些什，也是不难猜。
道衍并不是个清心寡欲人，洪武年间，朱元璋曾下令有学识僧人去礼部参加考试，道衍抓住这次招考公务员机会，也去考把，考得如何不清楚，但反正是没有给官他做，这让道衍非常失望，他又要继续等待。
终于，他抓住洪武十八年（1385）这次机会，跟随燕王去北平，在庆寿寺做主持。
如果他真只做主持话，也就不会发生那多事。
这位本该在寺里念经和尚实在不称职，他主要活动地域并不是寺庙，而是王府，他日复日、年复年用同个命题劝说着朱棣——造反。
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