问题
关键就在这里，他虽结交名士，胸怀兵甲，却无报国之门，因为考试主要内容是语文，不考他学那些课外知识。而且他学这些似乎在和平时期也派不上用场。有才学，却不能用，也无处用，因此在很长
段时间内，道衍都处于郁闷状态。
可能这辈子都没有出头之日
，他开始消极起来。
既然在家里烦闷，就出去玩吧，既然是和尚旅游，地点最好还是寺庙。全国各地寺庙大都留下他足迹，而当他到嵩山寺游玩时，碰见个影响他生人，这个人给精于算卦道衍算命，准确预言他未来前程和命运。
这个人叫袁珙，与业余算命者道衍不同，他职业就是相士。相士也是个历史悠久职业，他们在历史上有很大名声，主要原因就在于他们往往能提前几十年准确预告个人将来，比天气预
熊猫还低，往往上百年才出个。这些人兼有上述两种人特点，既学孔孟之道，又习权谋诡计。他们能够灵活使用各种手段治理天下，并用自己能力去延续个衰败朝代寿命。其代表人物是张居正，这种人很少见，他们属于维护者。
而这位道衍就是个典型乱世之臣。
他并不是个真正僧人，在出家以前，他也曾饱读诗书，历经坎坷，满怀报国之志却无处容身，他名字叫姚广孝。
【姚广孝】
姚广孝，长洲人（今江苏吴县），出生于至元十五年，只比朱元璋小七岁，出生于乱世他从小好学，擅长吟诗作画，十四岁出家为僧，取名道衍。交际广泛，当时名士如杨基、宋濂等人和他关系都不错。
但他所学习却不是当时流行程朱理学和经世之道，其实和尚学这些也确实没有什
用，但让人惊奇是，他也不学佛经。更为人称奇是，他虽身为和尚，却拜道士为师！宗教信仰居然也可以搞国际主义，确是奇闻。
他那位道士师傅是个不简单人，他名字叫席应真，此人也是个奇人，身为道士，不去炼丹修道，却专修阴阳术数之学。
所谓阴阳术数之学来源悠久，其内容庞杂，包括算卦、占卜、天文、权谋机断等，这些玩意在当时人看来是旁门左道，君子之流往往不屑顾。但实际上，阴阳学中蕴含着对社会现实深刻理解和分析，是前人经验总结和概括。
话说回来，学习这问学问般都不是什正经人，正经人也不学这些，因为科举也不考阴阳学，但身怀此学之人往往有吞食天地之志，改朝换代之谋，用今天话说，就是社会不安定因素。此外学这门学问还是有定生活保障，搞不成阴谋还可以去摆摊算命实现再就业。
个不炼丹道士，个不念经和尚，支旁门左道之学。道衍就是在这样环境下步步成长起来，成长为个阴谋家，他读很多书，见过大世面，解人性丑恶，掌握权力斗争手段，更重要是，他希望能够做番事业。
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