“邓瑛，你穿着亵衣，不要脱。”
杨婉说完，弯腰吹灭
最后
盏灯，室内暗下来，但邓瑛仍然能看见那个在窗光下
影子。
她抬起手臂，褪掉衣袖，又反手解掉小衣，而后弯下腰，将双褪也退出来。
“邓瑛你过来，把
抱到桌上去。”
红木质桌面着实冰冷，杨婉赤裸臀面接触到桌面，便忍不住浑身颤。
杨婉用力掰开扣在起手，牵着邓瑛往自己居所走。
邓瑛似乎也愿意承受来自杨婉牵引，虽然像锁链，但却样给予他救赎般慰藉。
“教你好不好。”
“教什
。”
“教你怎和ZA。”
，“没有那难，真。”
是啊，其实也没有难。
杨婉对XA理解，最初就不是从实践开始。
她在严肃阅读中，读到第个XA故事是关于快感女神莉比多特娜神话。
最初人间没有“X”KG，因此莉比多特娜神庙在人间没有人祭祀，她非常不甘心。于是她决定把yhfs快感带给人间，智慧之神得知这个消息之后，赶去劝阻她，谁知她却在智慧之神身上施法。于是，理性智慧之神雅典娜tgl衣服，在奥林匹斯山上LB，和每个遇见男eeaa。就在这个时候，神莉比多特娜让阵大风刮起，把kg种子撒向人间。奥林匹斯山上众神对此十分愤怒。作为惩罚，神莉比多特娜被像普罗米修斯那样锁在丘岗路边，承受羞辱，不得反抗。
邓瑛忙问道：“怎。”
“没事，有点冷。”
她说着，弯曲
——
欲火焚身会怎样，杨婉从来没有想过。
三十岁以前身理欲望，靠着科技文明，物理化地满足。*di高潮快速而安全。个人，解开文胸，脱掉内裤，缩进被窝，靠着个粉红色小TD就可以送她入云端。所以，杨婉甚至不觉得她需要另外具温柔身体。
二十世纪，每个女人都可以享受高潮，“性”意义，早已不在于女人去等待男人“赏赐”高潮，而在于女人勇敢地给予和曝露，事后贴着对方皮肤坦诚地交谈。
不是每个男人，都像爱情故事里那样能够带给女人莉比多特娜快感，很多时候，他们像邓瑛样，赤身裸体地躺在女人身边，因为糟糕而无能房事，踟蹰地等待着被饶恕和原谅。
这个故事杨婉并不喜欢，但她可以用解构主义历史观去看待它。
原初xy是被神灵拴上锁链东西，拥有它时候，人就会像雅典娜那样失智，所以人在yhfs之后，也应该被锁起来，像神莉比多特娜那样接受惩罚。这和“偷尝禁果”故事是个逻辑。
然而令杨婉觉得神奇是，邓瑛xy，竟然也有和神莉比多特娜样困境——被锁在丘岗路边，承受羞辱，不得反抗。
以至于他对杨婉说出“不会。”那三个字时候，下意识地把双手扣到起。
那是自捆缚动作。
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