箓职是什
赵然先将《上清诀》翻开,这是部专讲如何吞吐纳气道书,按照小卓师叔信中所言,功法没有好坏之分,学之深浅,全看个人造化。所谓造化,其实是七分机缘、三分努力意思。也就是说,哪怕《上清诀》这种最基础道门功法,如果修炼之人刚巧适合,又颇为勤奋话,同样可以修炼至极深处,成就合道之最高境界。
赵然略扫过,便知道这其实就是大卓、小卓师叔在长虫山传授给自己那部功法,只不过书中空白处密密麻麻用蝇头小楷写满批注和心得。赵然不得不再次感谢两位师叔好意,只可惜他完全没有吞吐吸纳天地灵气能力,炼不炁,这部功法于他而言,和废纸没有什区别。
又翻开《正符法》,稍研读,立时大喜!
所谓符箓,即道与炁相合,通过符文方式行法。符文从形式上而言大致分为复文、云篆、灵宝符、符图,复文就是两个以上字符组合,云篆就是云气变幻形状,灵宝符是些由圈点线构成符文,上述符文中再加上神仙画像,就是符图。
从功效而言,无外乎真邪驱鬼、招神请将、消灾解厄、征戮杀伐等等。
赵然在无极院经堂时候,多次下山主持或参与斋醮科仪,使用过很多符箓,但绝大部分都没什功效,之所以如此,是因为无内炼之法。想要炼制张有效符箓,除材料之外,最重要就是以内炼之法对符箓注入炁,所谓“符无正形,以炁而灵”,符箓写得歪歪扭扭不成模样都没关系,只要有炁注入,就能引导符箓发生功效。
内炼注炁又分三种境界:祖气、天罡、金光三层,由先而后,层比层厉害。同样张符箓,以天罡之境内炼注炁,其效远超祖气之法,如果内炼境界达到金光层次,符箓就算再寻常,其功效也极为强悍。
《正符法》中共包含七十二种最基础也最常用符箓,分为九阶,每阶八种符法,正对应道士、羽士、黄冠、法师、大法师、炼师、大炼师、真人、天师(大真人)九阶。
看到这里,赵然不禁瞠目结舌:乖乖,这本《正符法》居然可以直使用到天师之阶,难道道门就如此轻易任凭最高层次法术流传开来而不稍加限制吗?在疑惑且患得患失之间,赵然快速翻看到道书最后部份,心中那点喜不自胜火花如同被冷水浇头般,当即熄灭。
赵然再次对符箓二字有更深认识:符和箓不是回事!符就是符文,这个没错,可箓,却是需要配授,如果说符文是行法依托,那宝箓,就是行法资格。也就是说,想要炼制张符箓,光知道符文炼制方法是不行,找来合适材料,以正确方式完成写符,写符过程中成功地内炼注炁,这些步骤都没有丝差错,好吧,你以为这张符箓可以使用?那你就大错特错!如果你没有经过道门授箓仪式,不具备箓职,那你炼制这张符箓就不会生效!
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