双方颇有针锋相对
味道。
其实苏大为也并不是
定要悍卫哪方，或者去打压哪方，而是……
在长安，颇受玄奘法师帮助，这人情在里面，怎
可能被叶法善轻飘飘几句话，说得掉转枪头。
何况武媚娘也是不折不扣崇佛者，犯不着去帮着道门对付释门吧。
再说
，自己接触过几个道家中人，李淳风就不用说，数次帮忙，还将面唐镜赠予聂苏，
时间，叶法善凝视着篝火，陷入到沉思中。
其实学道或者修佛之人，修为越高，其思想越接近哲学层面。
也就是所谓“道”。
旦灵感来，或者有所感悟，在件事上想上十天半个月，亦非不可能。
看着叶法善皱眉苦思模样，苏大为忍不住笑笑。
这句话，犹如把锤子重重敲在叶法善心口。
令他身体震，背脊下子挺起。
看着苏大为，背后冷汗涔涔。
从没有人跟他说过这样话，以至于他自己都没曾细想过这些事。
此时经苏大为说，顿时有种颠覆性效果。
工具本身并没有思想，有思想是人。
工具能做好事，也能做坏事。
工具有缺点，但如果人擅于运用其上优点，依旧是好工具。
反过来，如果真有完美工具，人不去用，还是等于零。
苏大为说意思，还是把切落在人身上。
……
苏帅如何看？”
“道长说这些，确实存在。”
苏大为点点头道：“
看道德经，也有所领悟，与道长探讨下。”
“请说。”
真是，这时代人，思维层次也未见更高嘛。
他跟叶法善说话，也是极有道理。
但道理，也只是道理。
归根到底，还是在于叶法善做事方法上，并没有打动苏大为。
否则今天谈话，不会从谈玄，变成辩法般。
冥冥中，他似乎悟到点什。
阴与阳，强与弱，是相对。
人与人关系，也是相对，是互相成就。
那国与教呢？
是否也存在种相互成就，相互推动力在里面？
他反对叶法善把切问题，简单归结于某个教派。
怎说呢，苏大为说这番话，有那点哲学思辩意思在里面。
在长安时，经常去大慈恩寺，去听玄奘法师讲经，倒也不是白去。
叶法善时无言。
就听苏大为又说句：“而且按老子之思想，方才叶道长说信胡教者，则必衰弱，其实反过来看也成立……其国衰弱，所以信胡教。”
“这世上有完美事物存在吗？”
“没有。”叶法善隐隐感觉有些不妙。
世上当然不会有完美之事，大成若缺，若没有缺撼，哪来流动。
“既然世上本无完美，个教派、思想，有缺点，不是很正常吗？就像道德经所言，事物都存在体两面，有缺点，便有优点，那，如何去用，在于人，而不在这件事物本身。”
教派、思想，从诞生第天开始，便是人工具。
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