“但这个世界总归是
直朝前发展
。”西列斯说，“并且需要这样发展。”
洛伦佐点
点头。
他们不再谈论这个话题。
西列斯则想，只不过，这世界发展也是坎坷，就好像总有些旧神追随者会在某些时候跳出来，向世界宣告，他们仍旧
没人想到西列斯会以这样方式回答那个问题。那显得……那甚至显得有些傲慢，仿佛在这个平平无奇下午，这个名为西列斯·诺埃尔男人正挑战着神明话语权。
些人甚至偷偷看看同样在场往日教会成员们。不过后者反而面不改色，毫无惊讶之意。这种表现也同样令些人感到惊讶。
西列斯沉默会儿，确认没有人想继续讨论这个话题，便自顾自将原先讲述内容继续下去。
当他从讲台上下来，回到座位上，坐在他旁边洛伦佐悄悄地给他使个眼神，像是颇为敬佩样子。
西列斯怔，随后失笑。
尔顿现状。他知道这是个复杂问题，在这个仍旧存在神明世界，人们需要足够漫长时间来习惯神明退场。
于是，他最后只是说：“或许，人和神从开始就是分开。”
他迎来米德尔顿人迷茫目光。
西列斯顿顿，便说：“
是名文学史专业学者，也不太解其他专业领域。总之，就文学这个专业而言，关于人与神关系……认为，许多人从开始就忽略个问题。”
人们都沉默地望着他。
他们没有在这个时候多交谈什
，不过等所有人分享内容都结束之后，他们前往贝休恩大学食堂路上，洛伦佐就感叹着说：“你真是太大胆，西列斯。”
“是吗？”西列斯说。
“你没注意到那些米德尔顿人表情吗？他们看起来都傻，完全没想到有人彻底否定神明对人类意义。”洛伦佐说。
西列斯缓慢地点点头，他说：“注意到。不过，也仍旧坚持这样观点。”
“并不是你观点有什错。”洛伦佐说，“只是这地方……你知道，这是米德尔顿，而不是康斯特。即便在拉米法城，也有些老头子坚持神明权威呢。”
西列斯说：“曾经听闻些人认为，神决定人文学。可实际上，种文学最基本前提就是——文字。是神发明文字吗？不，是人发明文字。
“所以，人发明文字，人想要表达自己观念、想法，所以用这样文字去创造文学故事。神明未曾参与这个过程。
“而文学领域只是人类文明中个微小维度，还有更多更多领域、成就，从未有神明参与。那属于人类。
“所以，各位现在正好奇着，为什康斯特会将人与神分得这清楚。而回答则是，人与神从开始就分开。”
他语气显得平静而沉稳。而在场所有人却仿佛都情不自禁地屏住呼吸。他们都静默地望着讲台上那个男人，仿佛头晕目眩般，甚至目瞪口呆。
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