神明
力量、神明威严，对于米德尔顿人来说，已经融入
他们日常生活之中，融入他们无比崇拜“海洋”之中。神明即世界，世
“风,bao可能随时来袭，而
们需要做，就是做好准备。”
这话让西列斯觉得有点耳熟，他很快望向约翰尼，想起他们在金斯莱遇上那场风,bao时候，约翰尼就曾经表达过类似意思。这似乎是米德尔顿
句俗语。
西列斯心想，这似乎是更为折中点说法，同时也蕴藏种，兵来将挡水来土掩意思。
他们认为，人类终究无法改变神明想法，所以只能逆来顺受。
在这位哲学专业教授之后，来自贝休恩大学文学专业教授就站上讲台。他向来自康斯特教授们介绍米德尔顿文学。
太样。
不过他也提醒自己，别在这时候走神，这是对这位教授不尊重。他便收敛心思，凝神聆听着米德尔顿哲学思想。
他不出意外地发现，尽管说是人与世界，但其实在米德尔顿，最常提及话题终究是海洋，尤其是福利瓯海。
人们观念总是无法超出自己生活区域。米德尔顿人也样。他们在积极意义上哲学观念，总是充满种面对风,bao、面对未知大洋，主动探索、积极进取乐观精神。
这相当符合米德尔顿人日常生活，甚至符合得有些刻板，仿佛米德尔顿人生来就只能当个水手样。就不能做点别什
吗？
诗歌与小说是米德尔顿文学中最绕不过去环。如果说在康斯特，游记、传记等等纪实性文学是某些研究重要组成部分，那在米德尔顿，非纪实性文学才是重中之重。
那种粗犷磅礴，如同海洋、如同冰川、如同自然宏伟气质，仿佛浸透米德尔顿艺术家灵魂。他们必定在诗歌中赞颂大海汹涌澎湃，他们必定在小说中描绘英雄迷人史诗。
而隐藏在这种气质之下，是某种以悲惨故事为底色惨痛牺牲。几乎每位米德尔顿人都见惯死亡，因大海、因饥荒、因严寒。这世界于他们来说，就是场沉重考验。
这种考验甚至消解神明对他们影响。
在整场演说中，西列斯注意到，“神明”这两个字反而是不怎被提及。
西列斯在心中给自己讲个冷笑话，不过他自己心知肚明，他只是想缓解下刚刚那种想到过于高深话题沉重情绪。
而米德尔顿人消极意义上哲学观念，也不可避免地与海洋风,bao、阴晴不定天气、冬日寒冷冰川等等有关。
他们认为自然与海洋仿佛成为个,bao君。他们只能接受、无法反抗，只能屈从于神明冷酷与威严，无法决定自己命运。
他们过去祖先如此，他们未来后辈同样如此。他们生活从几千年之前到如今，从未发生过什改变。
在最后收尾时候，那位哲学专业教授说句简短话，而之后被翻译成长句话。
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则可能部分章节内容会丢失。
