可是——可那是卡罗尔,那是历史学会接近拥有长老会席位位启示者。
从他那儿得知信息,未必有那简单。
西列斯从未在其他任何地方听闻撒迪厄斯形象问题。人们只知道撒迪厄斯象征着“死亡尽头幕布”,可谁能真想到,撒迪厄斯将那“幕布”当做斗篷披在自己身上?
人们不太可能产生这个联想,所以,当卡尔弗利教授如此说时候……
西列斯心中生出个念头:卡尔弗利教授或许是死亡信徒?
从这份手稿中,西列斯无从知晓撒迪厄斯与佩索纳里关系。祂们就如同最亲密也最恶劣孪生双子,彼此依赖彼此痛恨。日与月,生与死。
当然,从信徒关系推断神明关系,很容易造成误解。
西列斯转而关注这份手稿中透露出来另外条信息。
生与死信徒,都与阿特金亚信徒走得很近?
这信息让西列斯突然地眯眯眼睛。
踏入神明所在领域。
“这是十分常见事情,但是此刻写下这些话语,却让感到,这也是十分新奇、值得研究事情。人类心理真是令人摸不清啊。
“……”
从这位李加迪亚信徒手稿来看,佩索纳里和撒迪厄斯两位神明信徒,确与彼此有着种矛盾交织感觉。
方面,生与死截然对立;另外方面,生与死又都是他们不得不面对话题。
这似乎可以解释为什卡尔弗利教授能拥有科南·弗里蒙特著作全集。这套遗落在历史中书籍,明明千百年来人们始终在寻找,最后反倒是落在位平平无奇藏书家手中?
如果他们同为死亡信徒,那反而好解释多。
这事儿更进步让西列斯想到,当
他想到件十分久远事情——卡尔弗利教授给他留下那封信。
在那封信中,卡尔弗利教授使用这样种描述方式,他说:“能想见撒迪厄斯斗篷漂浮在身周”。
……普通人会使用这样表达方式吗?普通人恐怕连撒迪厄斯形象拥有斗篷都不知道吧!
这是西列斯后知后觉意识到个问题。
因为他知道撒迪厄斯形象是头戴王冠、身披斗篷团黑雾,这是他从卡罗尔那儿得知。他理所当然地认为其他普通人说不定也知道这事儿。
这种矛盾感觉渗透进这两批信徒方方面面,他们观念、行为、日常生活,乃至于奥古斯特帝国上上下下风气。
翠斯利和祂信徒存在,确可以弥合这种问题。但是裂隙始终存在。旦矛盾扩大化,或者社会局面显得不怎美妙,那情况就会瞬间恶化。
奥古斯特帝国也确就是在这种情况下瞬间坍塌。
不过,单纯从这份手稿来看,当时还没有人想到,奥古斯特帝国会这容易受到两位神明信徒信仰矛盾影响。人们都以为,奥古斯特帝国仍旧可以继续绵延此前千年之久辉煌。
可费希尔世界终究十分受到神明影响。
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