只是，嵇清持听着顺耳，在其他人那里，就不是那
回事
。
“呸，现实如此，还不让人写进小说里！”
“难道小说里不让写，现实中就不发生吗？”
“分明就是掩耳盗铃！商贾之家多富庶，还用得着个小说来告诉
们？难道们平时不是生活在这个京州城里吗？运河码头上
商船，九座城门出入车马，随便看看就知道商人过得多滋润，难道小说里不写，们就看不见吗？”
这个社会正在发生变化，人们能感觉到这种变化，不说好，或是不好，变化实实在在地发生，这时候，道学大棒打下来，否定描述这种变化文字，却对现实中实际变化装聋作哑，能不引起人逆反心理？大家又不是生活在空中楼阁里！
儿围半天，还得仰仗着里面义士读出声来，借光听听。
这时候，突然有个新来要往前挤，搁谁身上都受不啊。
“别挤，还是武英殿大学士、国子监刻坊坊主呢，今天就算是天王老子来，都得排队！”
“啧，什素质，想看不早来，扯什出身高贵！这京州城，天子脚下，块牌匾砸下来，五个里有四个朝中有人，什翰林院编修，个闲职罢！”
嵇清持：“……”
大家越说越气，群情激愤之际，开始意动，准备大破其财，凑也要凑齐十两银子，去买那本假道学照妖镜——《绣像本第奇书》！
“等等，”嵇清持实在站不住，他必须说点什，“只有个人觉得这篇文章
这帮刁民！
嵇清持挤不进去，只好站在外面，听那位榜下青年书生继续朗读。
“还有这篇，就更新鲜，‘试论四民：士农工商’，哟，还是按照八股体例写，真是厉害，万物皆可八股文。咱们看看写是什。”那青年书生大声读出来。这篇文字满是之乎者也，各种引经据典，读起来十分佶屈聱牙，幸而那名青年书生每讲句，都会拆开来解析遍，如同自带释义文选，听众听着倒也明白晓畅。
这篇文章出发点很是宏大，从源头讲士农工商历史源流，从管子“四民基石”说，再到“万般皆下品，惟有读书高”，再到国初“商贾归贱籍”，梳理番，最终得到个结论，士农工商等级制度不可以变更，否则就会造成国家动乱，而“某些小说”之中描绘商人家庭奢侈享乐生活，使清清白白良民百姓们羡慕商贾之家，破坏淳朴社会风气，年轻人容易被这种逐利社会风气影响，将来就会放弃寒窗苦读，去选择条看起来光鲜商贾之路，这就是在害人前程。
嵇清持开始还在怀疑，是不是凌霄书坊发文章回应他前日里精心策划“邸报十篇”，这会儿听到这篇文章，他竟然觉得很有道理，写很好，文从字顺，论据充分，竟比他手下那些鹰犬文人还要厉害，不知道是哪个才子写，如果能笼络到自己手下，想必是如虎添翼。
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