人说:“那天夜里,八个人轮流吻着这件衣服,有人流着泪。”他们闻着那件纺织物,闻着那上面女人味儿,人味儿,人间昧儿,闻见地平线上那座房子里味儿,闻见自由味儿……他们知道这东西藏不住,天亮时他们把它撕开,撕成八块。讲这故事人问:“你猜,他们怎着?”“怎?”“吞。”“吞?”“每人块把它吞进肚里。”“哦,别说。”立刻又想起WR,想那八个人中没有他,希望没有他。说:“不可能。”“你不信?”“不,不是指这件事。”“你指什?”对自己说:那不是他,那里面没他,没有WR。常常想起这个故事,对自己说:WR不在那八个人里面,不在,他不在那儿,他在另外地方……当然知道,这仅仅是希望。
希望他在另个故事里。因此希望他走进另个故事,他跳过无论是什样昨天,走进这部书里WR中去。
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事实上,WR立志从政,那不过是由于种顽固感觉,是全部生命印象中个摆脱不开部分。或者说,是在那部分印象中所展开想象、希望、思考和迷惑。这些东西成年累月地在心里飘浮纠缠,期待着凝结成个形象,它们总在问“个从政者他是谁?个立志从政人他是谁?诸多从政者中个,他要使所有人都不再被送到世界隔壁去,那,他就像是谁呢?”它们曾屡屡地飘向当年那个大胆而且诚实少年,但很多年里它们像样看不见那个少年,找不到那个少年,甚至以为那个少年已不在人世。但是有天,当那个少年又回到这座城市,他已不再是个少年他以副饱经沧桑面孔出现在眼前时,那些飘浮着想象、希望、思考和迷惑终于找到他,不容分说地在他身上聚拢起来,终于凝结成个形象。
真,不认为可以塑造任何完整或丰满人物,不认为作家可以做成这样事,甚至不认为,任何文学作品中存在着除作者自己之外丰满人物,或真确心魂。放弃塑造。所以放弃塑造丰满他人之企图。因为,,不可能知道任何完整或丰满他人,不可能跟随任何他人自始至终。经过他们而已。在生命旅程中经过他们,从个角度张望他们,在个片刻与他们交谈,在某个地点同他们接近,然后与他们长久地分离,或者忘记他们或者对他们留有印象。但,印象里并不是真确他们,而是真确种种心绪。
不可能走进他们心魂,是他们铺开心路。如果在秋雨敲着铁皮棚顶时节,在风雪旋卷过街巷日子又想起他们,在年四季任何时刻常常会想起他们,那就是试图在理解他们,那时他们就更不是真确他们,而是真确思想。如果在晴朗而干旱早晨而且忘记今天要干什,在慵懒午睡之后听见隐约琴声,
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