也不知道是为什,哭得好伤心。窗外山墙上
剥落块灰皮,
形状像个难看老头儿。奶奶搂着,拍着,“噢
——,噢--,
地哼着。倒更觉得委屈起来。“你听!”奶奶忽然
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说过,生于1951年1月4日。说过,接受这个传说。多年来把这个日期——这几个无着无落数字,几十几百遍地填写进各式各样表格,表示对种历史观屈服。
有天知道“哥德尔不完全性定理”:个试图知道全体部分,不可能逃出自指称限制。应该早点儿知道它,那样会获得更多自由。
曾经这样写过:要回答“世界是从什时候开始”这样问题,个不可逃脱限制就是,只能是。事实上只能回答,世界对来说开始于何时。(譬如说,它开始于1955年春天某个周末夜晚,这之后才有1951年冬天那个早晨,才渐渐地又有更为虚渺更为久远过去,过去和未来便以随机顺序展开。)因为找不到非世界,永远都不可能找到。所以世界不可能不是对来说世界。当然,任何人都可以反驳,甚至利用逻辑来向证明,世界也是对他们来说世界,因此世界并不只是对来说世界。但是只能是,这是个不可逃脱限制,结果他们上述意见旦为所同意,即刻又成为世界对来说项内容。他们豁达并且宽厚地笑,说那就没办法,反正世界并不单单是对你来说世界。也感到确实是没有办法,世界对来说很可能不单单是对来说世界。他们就又想出条计谋来折磨,他们说,那依你逻辑推论,从来就不存在个世界,而是--譬如说现在--有五十亿个世界。知道随之而来结论会是什,确实被迫受会儿折磨。但是当注意到,就在听着他们意见之时,仍旧是无可逃脱地居于角度上,于是说:对啦五十亿个世界,这是对来说这个唯世界中个特征。
曾经这样写过:没统计过与多少个世界发生过关系,本想借此关系去看看另外、非世界,结果他们只是给些材料,供构筑这个对来说世界。正如曾走过山,走过水,其实只是借助它们走过生命;看着天,看着地,其实只是借助它们确定着位置;爱着她,爱着你,其实只是借助别人实现爱欲。
说,“你快听,
听见什?”愣愣地听,不哭,听见种美妙
声音,飘飘、缓缓,是鸽哨?是秋风?是落
真应该早点儿知道那个“哥德尔不完全性定理”,那样就能更早地自由,并且更多自信。
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写过篇题为《奶奶星星》小说。其中有段是这》样:
世界给第个记忆是:躺在奶奶怀里拼命地
哭,打着挺儿,
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