比蒋孝琬更让
吃惊
是，近年来中国文化界有
些评论者再宣称，斯坦因以考古学家身份取走敦煌藏经洞文物并没有错，是正大光明事业，而像这样耿耿于怀，却是“狭隘民族主义”。
是“正大光明”吗？请看斯坦因自己回忆：
深夜听到
细微脚步声，那是蒋在侦察，看是否有人在帐篷周围出现。会儿他扛个大包回来，那里装有今天白天挑出切东西。王道士鼓足勇气同意请求，但条件很严格，除们三个外，不得让任何人得知这笔交易，哪怕是丝毫暗示。
从这种神态动作，你还看不出他们在做什
吗？
四
骗他说，斯坦因从印度过来，是要把当年玄奘取来经送回原处去，为此还愿意付些钱。
王圆箓像很多中国平民样，对《西游记》里西天取经故事既熟悉又崇拜，听蒋孝琬绘声绘色地说，又看到斯坦因神情庄严地次次焚香拜佛，竟然心有所动。因此，当蒋孝琬提出要先“借”几个“样本”看看时，王圆箓虽然迟疑、含糊很久，但终于还是塞给他几个经卷。
于是，又是蒋孝琬，连夜挑灯研读那几个经卷。他发现，那正巧是玄奘取来经卷译本。这几个经卷，明明是王圆箓随手取，居然果真与玄奘有关。王圆箓激动地看着自己手指，似乎听到佛旨意。洞穴门，向斯坦因打开。
当然，此后在经卷堆里逐页翻阅选择，也是蒋孝琬，因为斯坦因本人不懂中文。
蒋孝琬在那些日日夜夜所做事，也可以说成是种重要文化破读，因为这毕竟是千年文物与能够读懂它人第次隆重相遇。而且，事实证明，蒋孝琬对中国传统文化有着广博知识、不浅根底。
那些寒冷沙漠之夜，斯坦因和王圆箓都睡，只有他在忙着。睡着两方都不懂得这堆堆纸页上内容，只有他懂得，由他作出取舍裁断。
就这样，场天下最不公平“买卖”开始。斯坦因用极少钱，换取中华文明长达好几个世纪大量文物。而且由此形成惯例，各国冒险家们纷至沓来，满载而去。
有天王圆箓觉得斯坦因实在要得太多，就把部分挑出文物又搬回到藏经洞。斯坦因要蒋孝琬去谈判，用四十块马蹄银换回那些文物。蒋孝琬谈判结果，居然只花四块就解决问题。斯坦因立即赞扬他，说这是又场“中英外交谈判”胜利。
蒋孝琬听，十分得意。对他这种得意有点厌恶。因为他应该知道，自从鸦片战争以来，所谓“中英外交谈判”意味着什。并不奢望在他心底会对当时已经极其可怜父母之邦产生点点惭愧，而只是想，这种桥梁式人物如果把方河岸完全扒塌，他们以后还能干什？
由此想，对那些日子莫高窟里三个男人，们还应该多看几眼。前面两个直遭世人非议，而最后个总是被轻轻放过。
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