如此之后果便是叫摩尼教变成
第二个
大怂，守内虚外。这般才会在江南西路进展不顺，在福建路更被打
头包。
这兵力数字与谍报司探查到数额都也仿佛，但摩尼教内部真有这般多纷争和掣肘吗？看方天定头顶气柱，虽然近乎空白样白，可也并没发现红色。如此，对自己并无敌意方天定，会故意撒谎诓骗他
？
“妹夫乃当今豪杰，天下人莫不倾服。敢请计教。”方天定言语罢，对着陆谦拜。
陆谦脸色骇然，做出震惊道：“竟有此等事？”
“莫非那邓元觉、包道乙之辈就这般短智？不知道令不出门之祸患？”想象历史上太平天国，再由其之前川楚白莲教大起义，那密门教派起事之后也确实容易各自为政。因为他们性质，先天上便约束着他们彼此间交流联系。
大大阻碍摩尼教军挺进。
说到底，还就是实力不足。不然早就是沸水泼雪，鼓而下。
方天定脸色暗沉，“妹夫，今日且叫喊你声妹夫。”陆谦连道应该。“先前只听你言语，家家有本难念经，还犹自不解。而今方才明白，此真乃至理名言也。”
“摩尼教数百年传承，晚唐之后更收融多支教派。昔年为教门之时尚不明显，各分支虽有争权夺利，可大势之下，皆要相为表里，父亲依赖手中之力倒也可掌控住局面。但今年起兵造反，除父亲这支外，各地摩尼教分坛亦也纷纷起兵，大者盘踞州府，小则盘踞县城，皆是发展壮大。个个视手中地盘为心尖肉，听宣不停调者，听调不听宣者，彼此交错，错综繁杂。叫父亲头痛不已。”
方天定并没有多喝酒水，却似竹筒倒豆子般，要将心中烦恼尽数对陆谦倾诉来。
在官府压制下，分支分坛之主必然要有主导权，不可能事事请示上级，而如此来，长久以往，那地方分坛分支向不成‘藩镇’都难。也所以，那福建摩尼教与洞庭湖内钟相，都很不甩方腊。
这般想，陆谦倒是觉得这摩尼教与太平天国又不样。后者传教时间断，区域
据他说，摩尼教义军现今各路交杂统计，恐不下三十万人，虽多数战力不堪，但当得上人多势众。内中为方腊直掌者，当有十万军，多是敢杀敢战之辈，乃摩尼教之精华也。再有邓元觉、包道乙等人倾力支持，可谓是三分兵权有其二。
可他却不能以硬手段解决其他各分支，盖因为邓元觉等支持方腊者，并不愿意看到方腊以强硬手段处理内部争斗。
则是旧日江湖情谊；二则是恐那刀子最终会落在他们自己头上。始作俑者其无后乎？这道理江湖人亦懂得。
《范仲淹圣心解法意》段子，早从梁山泊流传到摩尼教，何人不怕个“手滑”哉？
如此来，摩尼教中便就形成个微妙平衡，可这也叫摩尼教大半力量不得不留于江南。你休管那些兵马是精锐敢战，还是尽乌合之众，那也是分力量不是？
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