考试当日，益都禁
自陆谦午宴时候那番话
字不漏
传到益都，后者干人还如何看不出他是抑商或是重商呢，这道本来没有题，应之而生。
“龚遂治渤海，虞诩治朝歌论。”陆谦想说这俩自己谁都不认识。
赵明诚这次已不需要陆谦开口，先就说道：“龚遂，西汉名臣也；虞诩，东汉名臣也。”口舌伶俐将这二人生平事迹道于陆谦来听。
简单来讲，这俩人都是平定叛乱于国有功勋时俊才，然前者平贼在德，后者平乱在术。
是“治乱民犹治乱绳，不可急也；唯缓之，然后可治”为上，还是“志不求易，事不避难，臣之职也。不遇盘根错节，何以别利器乎”更佳？“真仁者见仁智者见智也，大善。”
，取此名字，乃是因为它是西汉故名。汉初，刘氏继续推行秦代“挟书之律”（规定民间不准藏书禁令）。收集整理书籍，藏于天禄阁与石渠阁。
这石渠阁名号太硬，陆谦如是定名为天禄阁。
数月来，彼处已经聚集
无数书生士大夫，不管是否有意功名，如此座公共书馆建立，却是为陆谦赢得不少赞誉声。亦是为这些应考士子提供处上好去处。
“同去，同去……”
应考之日愈发近，亦叫更多考生都聚集到天禄阁。
陆谦不得不赞叹，这题着实厉害。就仿佛左右也，过右则愚，非良牧；过左着戾，失于宽仁，岂可担重任？而要走中间，则又落于中庸。
如此连十题，个个别出心裁，叫陆谦深深领略番策论真意。
隋唐二史不为王通立传论；吴兢上《贞观政要》，张九龄上《千秋金鉴》，司马光上《资治通鉴》论；中国形势论；周唐外重内轻，秦魏外轻内重各有得论；贾谊五饵三表之说，班固讥其疏。然秦穆尝用之以霸西戎，中行说亦以戒单于，其说未尝不效论；诸葛亮无申商之心而用其术，王安石用申商之实而讳其名论；裴度奏宰相宜招延四方贤才与参谋请于私第见客论……
整整十道题目，充分展示陆大王不学无术。而今科只取其三，由陆谦亲选，火漆封印，科考当日，打开火漆取出，作为策论也。
……
而此时齐王府中，陆谦则看着眼前道道题目，两眼有些晕圈。
“汉初驰商贾之律论。这是何意？”他看不懂啊。
礼部尚书樊瑞看眼身侧，赵明诚大步踏出，言道：“禀大王，汉初，高祖乃令贾人不得衣丝乘车，重租税以困辱之。孝惠、高后时，为天下初定，复驰商贾之律；然市井之子孙，亦不得仕宦为吏。”
哦，这
说他就明。虽然这道策论立意如何他还不清楚，但这又有何碍，他可只看合乎自己胃口。那些依旧把商贾视为下贱石头疙瘩，他脚踢开就是。“此论可也。能见人之本念。”
“大王明见。时移世迁，当今世上，官民家，农商事。商籍农而立，农赖商而行，求以相辅，而非求以相病。”樊瑞迎合道。
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