而当
个人具有定
专业知识，又有定政治目光和智慧，哪怕这仅仅是理论上，这人也已具备做官基本素质也。
“李兄脚步匆匆，是欲要何往？”
“原来是吴贤弟。愚兄欲去天禄阁温书……”化名李旭李若虚笑声道。天禄阁乃是益都城内第所公共图书馆
日后好分配工作不是？
其次便于分层。百分制观测点多，具有较高区分度。大白话来说，就是分数之较量，高下目
然也。
这对科举取士也是简单化。取多少名，分数上论高低。
反正在现在齐鲁之地，是没甚声音说这百分制有缺。后者在21世纪时候便是有这这那那不足，被无数人批评，那也是二十世纪。是在西盛东衰时代……
其次是考试模式，虽然依旧有考四书五经，但这只是好比后世试卷基础题，真正占分更高是专业题，以及最后策论。
李若虚到益都已经两月有余，国子监流露出考题集都做不止套。对于这齐国考试模式和规矩甚是明。
这里考试模式和宋廷科举颇不样。
首先是百分制，与前朝历代尽皆不同。不，这甚至都不是个“尽皆不同”就能概括，这完全就是迥然不同，完全是另套概念。
——这是从分级制步跨入百分制。
或许很多后世中国人都不知道，他们叫嚷分级制【等级制】实则都已经在中国存在两千年，就存在于中国教学科考之中。
值得提是，那附加卷上除些策论外，都是最基本天文地理、物理化学机械等考题，考生可随意选题答题，并无强求。
以科举形式作为国选材，乃国策也。前世今生皆是般。中国人是离不开考试，这个时代读书人离不开科举。
这形式是早已经被固定，但科举内容却可以慢慢变化。但这切都要时间。
基础四书五经和更重要渊博学识，以及广大见识。只有过人文采与四书五经，是难以写出篇篇精彩绝伦策论。此类题目要是考生学识之渊博，考验是他们长远目光与政治智慧。
定程度上，唐宋以策论取材还是有道理。不比后世明清八股文。
些历史小说爱好者，应该知道，明清科考阅卷官会在密封试卷上，根据自己好恶评定等级，分别用“○、△、\、|、×”（即圈、尖、点、直、叉）作为读卷标识。这五种符号，何尝不就代表着五个不同等级，与后世西方“A、B、C、D、E”又有什
区别呢？
难道只有ABCD才是分级制度，圈、尖、点、直、叉就不是？
没这个道理。
现如今不会有人叫嚣着分级制比百分制更家优越，相反，很多言论都在赞叹百分制优越性。
这种更加细致评分标准给人种很别开生面感。首先，它能对学子各科成绩作精确数量具现。只说科考，就能叫‘朝廷’更加明确把握应考士子学识优劣和偏向。
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