彼此见过礼，双方在堂屋坐定，只片刻，小宗氏便奉茶进来。却不是大宋朝此时盛行
末茶，也不是旧日里散茶，后者又叫“草茶”，只经过蒸青和烘焙，无需压制成型，
片片互不粘连，就像现在
们现代人常喝茶叶那样；而是经过炒青正经茶叶冲泡清茶。
北宋也是有散茶，只是那制作手法与后世有很大不同，地位也最低。主流社会都饮用末茶，习承唐代，宋人饮茶前，需将团饼茶或散茶碾成茶末。
陆谦万个喝不惯末茶，可梁山泊是没有那等制茶手艺，但陆谦与摩尼教联系
后，就大不样。
睦州境内山地丘陵密布，物产繁多，有漆树、楮树、松树、杉捌等等，出产丰富。但比之生丝和茶业来，那些好处就尽是副科。蚕茶才是睦州第副业，当地课税第、第二亦是产茶。摩尼教下便有不少茶农，自然也有制茶能手。
陆谦对制作清茶知半解，只知道炒青是个术语，是指在制作茶叶过程中利用微火在锅中使茶叶痿凋手法，通过人工揉捻令茶叶水分快速蒸发，阻断茶叶发酵过程，并使茶汁精华完全保留工序。是制茶史上个大飞跃。
西军远在关西，短时间难以调济，赵宋恐真有西狩之难，天下便就多事矣……”
宗泽内心里想极深，而越是如此他便就越悲观。因为照他所思，这赵宋江山必是要生出场大祸乱。就如现下朝堂上衮衮诸公盘算“梁山泊”般，胆敢起贼心，胆敢奋死搏，尽数都给杀，这天下便也就太平。那要丧命之人何止十万啊。
他愿意‘襄助’梁山泊，那本心就是要尽己之力，挽救水泊边十数万百姓。不需尽数救起，但凡能多生还百，他父子亦死而无憾。
但对于未来“大势”，却仿佛蚍蜉撼大树，可笑不自量。那种无力感让他想起自己在龙游县，数道上书尽数被封，还被爱护自己上官直言警告时候悲哀。那是浑身气力都要流逝个干净悲哀。
那张叔夜是‘活死人’，宗泽就感自己现下何尝不是那活死人？
但如此依旧足够叫摩尼教中人搞出那后世茶叶来。毕竟这个时代也是有散茶，只是这等新生事物还未能在市井流传，依旧被人视为茶草，不登大雅之堂，摩尼教之所产倒是都进陆谦库存。现
这时陆谦才来到上区，那张力等都管人物早在外头等候，陆谦自不会叫他们跟随。武二郎是去南方不假，但他身边还有郭盛、吕方二将跟随。何况陆谦自己也不是白给。
别说是去见宗泽，就是去见张叔夜爷仨或是张清三将，他也不惧。当然，要是去见呼延灼他还是软。
“宗先生安好，小宗先生安好。”既然登门拜访，陆谦便就做足功夫。他叫郭盛前去扣门，而不是径直推开大门，直走进去。
宗泽也不拿乔，与儿子前来迎接，宗颖亲自拉开大门。
“老夫父子钧安，大头领亦安。”
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