子安平静回答，“佛告诸弟子：人生是世禀受身形。肉眼所见，不能复见知前世所从来处。于是当老死。往生后世，更受身形，则亦不能复识知今世之事也。”
他顿
顿，静静地看着池罔道：“以池施主之慧，应当是读过这篇经
。”
池罔点点头，不否认道：“你们佛祖认为，当被桎梏于肉体中时，便看不见前世来处，也看不见生老死后，去何种归处。身不由己地重复着这个过程，每
世却都懵懵懂懂，毫无所知。”
“生死，识神转易。十二因缘，痴为其主。懵懵冥闇，转不识故。”池罔走到他身边停住脚步，他没抬头直视他，声音却显得温柔，“和尚，你告诉
，这是什
意思？”
这篇经文缘起于位比丘尼，她询问佛祖，人在死后是否真有六道轮回存在？佛祖便用这篇经文，回答她疑惑。
和尚默默诵经，池罔跟在他身后走会，心也静。
他回想刚才之事，明白自己根本就是故意找茬。
这和尚相貌如此酷似庄衍，他若是想多留下些好印象，那就不该这样针锋相对。可是不知为何……见到和尚，他就有股压不住火。
也多亏这和尚年纪轻轻，修行涵养却不低，态度温温和和，正好包容下他无理取闹。
池罔看着他背影，那火气冲淡后，慢慢涌上些别情绪。
邪火，就这样打在软绵绵不着力棉花上。
既然发作不出来，就只能咽回肚中，这让池罔更郁闷。
和尚嘴唇微动，无声地吟诵着什。池罔凝神辨片刻，才愕然发现，这和尚是在背诵经文，这段经文意思，便是请求佛祖消口舌之业。
佛门中人讲究不能做坏事，行恶就是造业，乱说话也是恶业种，会沾染因果报应。
他与和尚呆整天，何曾见他犯口业？池罔当即就明白过来，秃驴是觉得自己对佛祖不敬，才替自己念起经。
池罔背诵这句经，说是人受轮回之苦，在死、生交替时，神魂意识就不复存在。而“无明愚痴”让人看不见去来因缘，脱离不开轮回，就算再世为人，便也是什
他平静下来，乖乖地被这和尚领回住处，心里不知道为何，便有些难过。
这路再长，也总有尽头。
和尚为他开门，却看见池罔不愿意进去。
子安总是知他心意，当即就问：“还有什事？”
池罔抱手看着他，“佛说三世轮回，却如何证实轮回确实存在？”
子安认为他刚才口出妄言，造业会惹上恶报，现在念经是在为他消业。
于是池罔那口好不容易压回肚子里气，顿时就提起来。
他向洒脱惯，就算真有报应，他又何曾怕过？哪里用得着只秃驴来自作多情来代他受过？
他正准备发作，刚刚转过头，就看见月色下那和尚面相俊朗，神色温柔平和，真是与他旧梦中那位故人……像极。
这晃神，这团邪火瞬间便小许多，颤巍巍地重新被压回肚子里。
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