家里，
向父亲求解，他不作答，反问道：“你说呢？”脱口而出：“观，就是看；鼎是国家重器。观鼎而不问鼎，说明没有野心。”父亲听
，不由哈哈大笑，指着站在
旁
三姐，对说：“照此逻辑，岂不是要推出‘观贤而不问贤’结论？那
，‘见贤思齐’古训还要不要呢？”说着，他走到书桌前，铺开纸，用毛笔端端正正写下行“卦辞”：
〖观，盥而不荐，有孚顒若。〗
写完，父亲抬起头，看着们疑惑不解样子，说：“还不去查书？”和三姐连忙捧起那本旧《辞海》翻检起来。很快地，们眼前就出现些散碎字义：盥，洗手；荐，进献；孚，诚信；顒，景仰；若，形容词词尾，表示“……样子”。可是，它们和“观”字之间有甚关系呢？们正在思索，只见父亲习惯性地眯下眼睛，知道，这是要给们“上课”。父亲说，古人祭祀祖先神灵，进献祭品之前须洗净双手，以示诚信景仰之志，而只要有这份诚敬之心，即使不荐祭品也无可非议。可见“观”并非般意义上看，而是满怀诚敬认真地对待，为人处世、受业用功，都要有这种精神和态度。说时兴起，又把们兄弟姐妹名字与“观”字联系起来：承运之观、芳菲之观、贤淑之观、鼎新之观、洪（天）钧之观、兴废（政）之观，岂可不诚敬以对？
听父亲解释，不由想起有次他应邀出席国庆观礼情景，便问道：“那次您观礼而落泪，也是诚敬心绪流露吧？”父亲笑：“是，是。国庆大典，那是种宏伟气象，它让你感到种热烈需要，种个人微小身心和力量融入其间需要。”终于明白父亲给们命名用心，其中蕴含着多少祝愿和寄托啊！生性愚钝，未能有所建树。转瞬几十年过去，父亲话却萦系心头，庶几乎尚能在做人做事方面以诚敬自责之。
现在，《蜀山剑侠传》即将付梓。借此机会，要感谢作家出版社各位领导，他们在《蜀山》已在网上广泛传阅情况下，仍不惜投入大量人力物力，着意出版纸质文本，其胆识和美意令人感动。要感谢责任编辑李宏伟先生，他精心策划和辛苦付出，让此书出版有高质量保证。还要感谢长期以来直喜欢还珠楼主书迷们，笨拙文字或许难以表达心中感动于万，而《蜀山》重新推出，则确乎是广大读者这种喜爱个并不遥远回声。
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