身外有三十六根神竹禁制，外设天玑迷阵，外人万难侵入害
法身。再者，素少交游，向来无人寻，决可无害。可是临行之时，
占算，竟然有人来此，这切防备，并阻他不住。明有应劫
克星到来，却又吉凶不能前定，大是忧疑，非有此行，又不能借以免祸，为难
阵。继想与其在彼等候劫数，倒不如宁失去这千余年修炼法身，留得元神，再世仍可成道。两害相权取其轻，没奈何，只得仍是神游，转向人世。等修完外功，重回故土，看见壁上留书，再推算，那来应劫克星竟是令尊。如换旁人，他为迷阵所隔，算不出主人行径，三次不见，疑有心拒绝，必定为难，决不善罢。那神竹禁制，与法体休戚存亡，息息相关。何况身侧又有几件宝物，易启外人觊觎。等他看出底细，那法体已为所坏，无法挽救。尤可怕是，别人即使因不见，心怀忿恨，强欲闯入，想破那迷阵禁制，也未必有此法力。惟独令尊已尽得长眉真人真传，破禁法并非不能。当时吉凶祸福，系于来人念转移之间。又行时疏忽，忘在阵外留下谢客入定告白，端危急。事后想起，还自心惊。
“因以前性小好胜，阵法阴险，步步设伏。又因防护法身念切，行法太狠，只要误入阵地，立蹈危机，就当时不死，也被困在阵内，非功成归来，不能脱身。另外又设有颠倒迷踪之法，外人休想看破。令尊只知隐居避地，不肯见人，没料到行法这
狠。他第三次到时，稍微疏忽，已将埋伏触动，如非法力高强，还几乎受重伤。头两次在谷外传声相唤，未听回应。这第三次来，见第二次所留书信仍在原处，心疑主人他出，想到谷中查看人在与否，又是这等光景。又著名乖僻，不近人情，这等行径，分明是不屑与来人相见。始而置之不理，继又暗下毒手，任换是谁，也必不肯甘休。令尊偏是大度包容，未以为意，只在阵外绝壁上留字劝诫。大意是：素昧平生，本不应无故拜谒。但是同是修道之士，声应气求，仰慕求见，并还怀有得之诚，来共切磋，并非恶意。独善其身，不肯见人，原无不可。人各有志，尽可明言，何必以恶作剧相加，拒人千万里外？如换旁人，必成仇敌，即便当时不胜，也必长此纠缠。本心为求清静，岂不为此转多烦扰，适得其反？写罢，便自走去。最令人佩服是，他走不久，便回来，刚看完，壁上留书便已隐去。甚侥幸感愧，未能寻他致歉诚。则，隐此以前，曾发宏愿，欲以旁门成道，为后人倡，许下极大善功。而外人只当隐居在此，为人乖僻。实则内外功行并重，修持至苦。每隔些年，便以元神转世，去往人间修积。与山阳卢家老魅行事大不相同，在宏愿未完以前，本身决不出谷步。二则，令尊乃高明之士，教宗主，道法高深，当时不曾看破，事后必已知悉，何必多此蛇足？心却望他再来晤，惜未宠临。
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