个渔民之子，父母双亡，自幼随在众渔民船上打混，随方良浮海时，年才十二三岁。方良因见他天资聪明，生相奇伟，无事时，便教他读书习武。俞利人甚聪明，无论是文是武，
学便会。加上人又机警沉着，胆识均优。岛中事烦，切均系草创，无形中便成
方良惟
大帮手。只是他主见，却与方良不同。他常劝方良说：“凡事平均，暂时人少，又都同过患难，情如兄弟，虽不太好，也不会起甚争端。但是年代久，人口添多，人智力禀赋各有高下，万难样。智力多人，般事，别人费十成心力，他只费成。如果枉有本领，享受仍和众人样，绝不甘愿，成心偷懒。人情喜逸恶劳，智力低人，见他如此，势必相继学他榜样，可是做出来事又不如他。结果必使能者不尽其能，自甘,bao弃；不能者无人率领，学为懒放。大家墨守成规，有退无进，只图目前饭饱衣温，遇意外，大家束手。古人成旅，可致中兴。既然众心归服，何不订下规章，自立为王，做海外天子？先将岛中已有良田美业，按人品多寡分配，作为各人私产。余者生地，收为公有。明修赏罚，督众分耕。挑选奇材异能子弟，投以职司。人民以智能高下，定他所得厚薄。面派人回国，招来游民，树立大计，该有多好。如还照现在公业公仓规矩，计口授食，计用授物，愚者固得其所，智能之士有何意趣？无怀、葛天之民，只是不识不知，野人世界。如果人无争竞向上之心，从盘古到现在，依然还是茹毛饮血，哪会想到衣冠文物之盛？有争竞向上之心，便须以智力而分高下。均富均贫之道，由乱反治草创之时固可，时日多，万行不通。趁老爹现在德隆望重，及身而为，时机再好不过。”
方良闻言，想想，也觉其言未为无理。只是事体太大，个办不得法，立时把安乐变为忧患。自己已是烈士暮年，精力不够。渔民多系愚鲁，子弟中经自己苦心教练，虽不乏优秀之子，毕竟年纪幼小居多，血气未定，不堪用。当下没有赞同。后来又经俞利连说几次，方良不耐烦地答道：“要办，你异日自己去办。则
老头子已无此精力；二则好容易受千辛万苦，才有目前这点安乐，身后之事谁能逆料？反正在天，便愿人家随快活天。这样彼此无拘无束，有吃有穿有玩，岂不比做皇帝还强得多？”俞利见话不投机，从此也不再向方良提起，只是味认真做事，方良该办事，无不抢在头里代为布置教导，尤其是尊老惜幼。与班少年同辈，更是情投意合。休说方良见他替自己分心，又赞又爱，连全岛老少，无不钦佩，除方良，就以他言为重。
这日原也同几个少年朋友，办完应办之事，来海旁闲游，看见方良夫妻，正要各自上前行礼，未及张口，忽然看见这大蚌，不禁心中动。听方良要命群儿送入海去，连忙出声拦阻。面与方良夫妻
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