钟离权摇
摇头：“这
就不知道，连此时
李白自己都不清楚。历化形天劫可能谪身也可能不谪身，谪身也可能是为证悟另
种修行，而非为历化形天劫。”
梅振衣若有所思追问：“长庚星君已证真仙境界极致，人间功名本无所谓，谪身入世之后为何又会这般？”
钟离权没有回答，而是反问道：“谪身入世如同凡人处世，有前世仙家福报却无前世仙家神识，若你也是这般重新生在俗世间，又能怎样？人之行随际遇而来，然后自知感悟。”
“真仙极致境界，法眼通明缘觉无碍，为何还要亲自谪身入轮回呢？”这
多年难得钟离权再次开口讲解仙诀，梅振衣问题可真不少。
“徒儿啊，你真觉得众生观中无所不有吗？”钟离权仍然是反问，带着仙家妙语声闻。
真是巧啊。”
长庚星君李太白是位仙人，当年修为已证真仙境界极致，发愿心下界重入轮回，以求入世之见知。所谓修行并非全然是指打坐行功求法力增长，种种经历、种种所学所悟也是种修行。李太白下界愿心是什，要堪破什，只有他自己清楚。
梅振衣又问道：“弟子不甚明，长庚星君已超脱轮回，为何又要入轮回？”
钟离权反问道：“你可知何为超脱？”这句话伴随妙语声闻，顺势讲解段法诀，算是对弟子点化传授，选择这样个时机。
所谓超脱，并不是不能再回来，而是来去自如，否则就不叫“超脱”而叫“放逐”。真正仙人可以不入轮回之中得长生久视，但不等于他们不能再入轮回。再入轮回有两种方式，其是被动被斩灭，那所有修行就得从头开始，或者这个人已经不存在。其二是主动谪身轮转入世，就像李太白这种情况。
想主动谪身再入轮转，有两个前题条件，其是证真仙境界极致，其二是发此愿心。而天庭中大部分仙人，并没有机缘求证真仙境界极致，其二也根本无此愿心。在仙界逍遥清静，何苦再入轮回？
这种再入轮回仙人，称为谪仙，从某种意义上讲，当年玄奘也是谪仙，但佛家不这称呼。玄奘目比较特殊，他是发宏愿心证菩萨果，求大乘佛法大行于东土，连轮转九世，直到玄奘这世才算成功。
梅振衣皱皱眉头问道：“若玄奘宏愿未成，会世世轮转下去吗？就算有修行能历苦海，也只能看到这世世轮转经历，不知自己是当年大乘天。”
钟离权点点头：“也可能如此，否则玄奘也不会轮转九世方能证果。有仙家历化形天劫求证金仙，也会采取这种方式，若不成功，恐会永堕世世轮回之中。仙人故友见之，能点化般都会出言点化，却无法助他修行。”
“李太白是在历化形天劫吗？”梅振衣又问道。
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