什
叫“返照”？举个例子吧，张三曾陷害过李四，他会感受到李四被陷害经历
痛苦，在
生回忆中重新见证这件事同时，不论李四本人是否知情。
为什与天刑不同？因为这些人已经“死
”，肉身炉鼎消亡，只有缕神识进入幽冥境，处于绝对清醒状态，既不会昏迷也不能躲避。拿刀切排骨，猪是不会疼，因为那头猪已经死，其实个人肉体上所承受切，只有转化为心灵感知才有意义。
幽冥境中就是纯粹心灵感知，返照这生留下切痕迹，在中阴光明境回现同时。生所行带给他人感受随生经历都返照回来，感同身受，互相交织、叠加、冲抵。
梅振衣突然想到句评语：“幽冥不欺心，人心即地狱。”
心中想到“地狱”二字，此念起，众生观中定境更深，仿佛又进入另层更深见知境界中，“他心通”自然俱足，不由自主发动，观境中无人不是
，眼前众生经历幽冥境心态，就如自身感受般。
人多面。
梅振衣没有再多看，直接答道：“世间事众生自取，向何处而往便是从何处而来，轮回如此，变迁亦如此。悲悯情怀从何而来，幽冥世界亦从何而来。”
三句话答话，切回归沉寂，梅振衣从地藏菩萨法座上消失，又回到无边无际无所有之中。
梅振衣再次抖炼魂幡，这回施展收摄之法，周围无边黑暗世界彷佛以他为中心不断涌来，在光芒中消失于无形。既然照不破无边黑暗，那就把周围虚空都摄入炼魂幡，这幽冥世界中总有可见之物。
法术刚刚展开，神念中又听见乔觉声音喝问道：“何为无量光？”
有种种喜怒酸甜，还有无边惊惧与颤栗，不论生前是富贵还是贫贱，是强大还是弱小，此时就是缕无从逃避神识，各人心中皆有所感念。
梅振衣也有所感念，此念起，观境又深入层，进入到众人感念所衍生境界中，看见众生经历幽冥境，由此所生“轮回心”。
什是轮回心？
地藏菩萨也太欺负人吧？在菩萨座上问完“菩萨行”还不够，又在这无边无物世界中问“无量光”！然而这回却不是问，而是自问自答，紧接着梅振衣就听见从四面八方传来唱偈之声——
“无量光照尽十方世界，尽十方世界自性光明，尽十方世界在光明中，尽十方世界无人不是。”
随着唱偈声，梅振衣忽有触动，心念起处入“众生观”境，自性光明照见幽冥世界。
幽冥世界中有何可见？就是方才在法座上所见众生“死”后幽冥境。“幽冥境”与清明回顾生“中阴光明境”有何不同？其实它涵盖中阴光明境中切，但是多别感受，让人体会更加清晰。
怎形容呢？梅振衣第反应这幽冥境很类似于天刑，但又与天刑完全不同。生所历之事，与世上有灵众生交往所留下痕迹，全部被返照回来。
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