对于此时
梅振衣而言，这三方面条件
样都不具备，但他却有自己办法。
他没有回答，大步走出大殿，在天井院正中那口深不可测暗井上方转身站定，从怀中取出面黑色小幡，身形晃，手中黑幡抖成丈余长。院中阴风四起，幡中有浓雾如黑云爆出，其中有无数朦胧身影晃动，发出阴瘆瘆令人牙酸怪异声音。
黑气展开遮蔽天日、涌入大殿。梅振衣祭出
三十八年来从未动用过法器炼魂幡，这是孙思邈得自妖道明崇俨遗物，在飞尽峰上问论鬼神之时赐给梅振衣。
梅振衣驱使明崇俨收入幡中无数生魂，将乔觉和尚包围，片空间宛如人间地狱。但是在外人看来，在
想通，不知不觉中张家长、李家短到处打探各种消息，已经成习惯。
地藏菩萨以不可思议之大神通法力，于灵台中化转而成幽冥世界，这类似于各位金仙在无边玄妙方广世界中开辟仙界，但却不是仙界，是以大宏愿发出另种化转之功。看来地藏菩萨做出牺牲很大，谁愿意自己灵台化转世界是这个样子？这是他证佛果之劫也是证佛果之愿。
有句话叫“
不入地狱，谁入地狱？”有人可能不理解，想下地狱还不容易，杀人放火就是，有什
值得宣扬？这其实个误会，它指就是地藏菩萨这种大慈悲无私宏愿。
所谓幽冥世界与仙界最大不同在于，仙界是超脱轮回飞升或往生之所，而幽冥世界是世尽再入轮回轮转之所。地藏垂帘世间，大神通所及之内，将离世之有灵众生自“中阴光明境”直接接引入“幽冥境”，同时也可将孤魂野鬼引入幽冥境再入轮回。
幽冥境中涵盖中阴光明境切所见，但还有别经历，至于是什，乔觉和尚神念中没说，梅振衣只有去才清楚。
然而梅振衣却明白件事，关于提溜转处境有两种可能，是这小鬼已经再入轮回，那只能祝她来世好运。第二种可能是提溜转借幽冥境历苦海劫，就像当初梅振衣在奈何渊中经历样，这小鬼如今修为也到，此刻正是机缘。
假如提溜转在幽冥境中历苦海成功，她有两个选择，是带着神识记忆托舍而去，二是困在幽冥境中等人把她带回来，仍为阴神地仙。梅振衣很解提溜转，这小鬼是不会愿意主动托舍而去，她定想以现在身份回青漪三山，与梅振衣早就约定好重塑炉鼎。
梅振衣心念及此，将这些想法以神念告诉乔觉，同时开口道：“愿入幽冥世界，带她回来。”
“凭何而入？”乔觉这回没有用声闻智慧神通，就是简简单单问四个字。
这问是什意思？假如有人跑到白宫门外招手喊道：“奥巴马，你出来！要对你讲讲国际形势。”想法也许是好，但是凭什呀？和地藏菩萨谈这种条件是要讲缘法，方面你得有这个资格、另方面你得有这个修为，还有方面你得知道怎出入幽冥世界。
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