如果想去改变或推动历史，又真
能够做到，就等于后来历史与穿越前所见不同，那
自己穿越前所知岂不变成
虚妄。以虚妄去推测未知然后去改变未知，本身就很可笑。
就像随先生所言，梅振衣明知武后会称帝，假如不愿意看见而去阻止她所为，武后称帝没有成功，后世没有女皇武则天，那历史走向就完全变，穿越前经历真真正正成
场大梦！
所谓历史，其实并未发生，他要改变，只是场梦而已。但世上人们，真都生活在梅振衣梦中吗？
面对这切，梅振衣该怎做？此刻他最关心不是改变世界或是那场大梦，而是寻求真正解脱，从这场奇异、莫名其妙穿越经历缠绕中解脱出来。这就是他向钟离权求教问题。
钟离权听完后没有直接回答，而是转头道：“知焰，你是苦海已历之人，自有所悟，且向他解说吧。”
些现代术语与社会变迁现象，钟离权是汉代出生人，对世事变迁也很理解，至于结识付小青过程，已经无需特意交代。
他是用无语观音术讲述，世上也只有钟离权与知焰能听闻。虽然不像清风等三位高人讲千八百年故事那神妙，但神念发出也是极快，尽量以简练方式只讲其大略。
听完之后，知焰神色惊讶半天没有说话，而钟离权脸色凝重，捻须沉吟道：“
倒没有听说什穿越，只似听闻场大梦，你曾对白牡丹说在十二岁前有场大梦，直至孙真人将你唤醒，看来此言不虚。”
梅振衣：“若真是大梦，梦中所见千年之后往事皆不虚妄，此生也见到那位关小姐与付小青。”
钟离权：“自言千年之后，你却称为往事，不觉得有什不对吗？那只是你所历，就算去问白牡丹与观自在菩萨本人，也不会有结果。且问你，此刻你是梅溪还是振衣？”
知焰欠身道：“尚未超脱生死成仙道，若有解说不明之处，还请师父指点。”她对梅振衣讲个小故事——
这个故事是引用佛家“慧而不用”经义，是关于慧眼神通。据说慧眼神通能见未来，有人定境中见明日出门邻家楼上抛物砸中自己脑门，于是第二天没出门
梅振衣答道：“自从破妄之后，无分振衣与梅溪，就是。”
钟离权：“既然如此，你有什问题要请教为师呢？”
梅振衣双膝落地，恭恭敬敬在钟离权面前跪下道：“当年没有对孙思邈真人明言，事后回想，引以为平生遗憾，后来有幸又拜您老人家为师，终于下定决心请教。”
梅振衣要请教事情很简单但也很玄妙，几乎是每个“穿越者”心中都可能存在困惑。有段千年之后经历，好似已经知道历史走向，那此生所做切，对这个世界意义何在？
如果不去改变或推动历史，却又“明知”以后世间会发生很多让自己觉得遗憾或不愿意看到事，心里总会觉得不舒服。
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