惠明又问：“行者慈悲，弘忍上师有何密语相传，祈请告之。”
惠能摇头道：“
若能与你口说，即非密语，你若能返照己心，自然面目清明。”
惠明默然良久，又下拜道：“虽修习佛法，实未省自己面目。今蒙指示，如人饮水，冷暖自知，行者即惠明师也。”
两人正在说话间，惠明身后传来
个小女孩
声音：“咦，这是什
衣服呀，难道也是件袈裟？”
又有个童子声音答道：“听小和尚刚才话，这就是禅宗信衣木棉袈裟，如来佛祖人间寂灭前所传，与观自在菩萨烧掉那件锦襕袈裟可大不样啊？虽无丝光彩，你却愿意伸手去拿，若是换成那件锦襕袈裟，你恐怕连碰都不会碰。”
本心、衣为争端、止汝莫传、今后佛法、由汝大行。”
那件木棉袈裟非同小可。据说在灵山法会上佛祖拈花、迦叶微笑，释迦牟尼将正法眼藏传于迦叶，同时传
木棉袈裟为禅宗信衣。梁武帝时达摩祖师西来在嵩山少林寺开创中土禅宗，木棉袈裟直传到五祖弘忍手中。它不仅是佛祖在人间亲传佛门至宝，也是禅宗法嗣象征。
惠能悄然离去三天后，弘忍才宣布此事，门下弟子片哗然。争夺这件袈裟其实对开悟正法无益，但世上就有那些不开悟僧人要来抢夺，因为拥有它所象征身份有莫大名利，就算不为名利，为贪求佛门果位，也会有人来抢。
这也是因为得到袈裟惠能身份地位过于卑微，他连字都不识，也不是已受度牒正式僧人，弘忍门下许多弟子心有不甘。
惠明身强体壮有身过人武艺，出家前曾为三品云麾将军，他脚程最快也最擅追踪，第个在大庾岭追上惠能，持刀逼问木棉袈裟下落。
惠明惊回首，惠能也抬头，只见路旁草丛中不知何时已站着男女。男看上去十三、四岁，身披件银色羽衣脸淡然，女只有七、八岁，长是粉雕
惠能见惠明拿刀指着自己，面色淡然毫无惧意，指路旁草丛中包袱道：“信衣就在那边，将军可自取之。”他不再称呼惠明法号，而改口称他为将军。
惠明说声：“得罪！只为信衣而来，并不想害你。”他走进草丛弯腰去拾那个包袱，然而使尽全身力气却根本拿不起来，就连包袱皮上个褶子都纹丝不动，小小个包袱仿佛与虚空凝结为体不可撼动。
惠明满头大汗还不知松手，这时听见身后惠能道：“佛祖灵山拈花之时，迦叶尊者可曾持刀？不悟空明之境，纵有万钧之力，又怎能于空中取物？”
见此景，闻此言，惠明心中炽念全消，放下戒刀转过身来下拜道：“此刻方知不是为衣而来，而是为求法而来，此衣为法衣，不得法有衣何用，望行者为讲法。”
惠能在道旁块石头上坐下来，缓缓道：“你既为法而来，刀已放下，请将来时心中诸缘屏息。暂莫思善思恶，应先明此世来去原本面目。”
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