脑海中听见嘿嘿
笑，又是神念传音他人不可闻，是个陌生
声音：“小子，你就是梅孝朗之子梅振衣吗？真有种啊，穿着道袍天天在尼姑庵里鬼混。”
梅振衣咳嗽声答道：“
就是梅振衣，孙思邈真人之徒，穿道
色黝黑，手提杆威风凛凛黑缨枪，也不知是哪路菩萨？反正梅振衣不认识！
座庙里当然不止两尊造像，然而以梅振衣神通，却能感觉到翠亭庵中除
观自在菩萨像之外，还有这位黑大汉像也是开光。所谓开光，就是指菩萨化身曾经依附过，留下神识印记，用神念能感应到。如果有大神通，甚至可以直接与菩萨交流沟通，那又是种更玄妙境界，远远超出梅振衣所学灵山心法“如神在”境界。
梅振衣对此也十分不解，特意询问过星云师太这黑大汉来历，星云师太也说不出所以然来。据张果回忆，想当初建造翠亭庵时，所有塑像都是位芜州最有名老工匠所造，这位老工匠曾经做过个梦，梦中见到观自在菩萨与这样位黑大汉，这两尊塑像都是按梦中所见雕塑。
梅振衣直想与传说中观自在菩萨见面，问问她自己究竟为什
会穿越？学会“唤鬼神”之后，也经常跑到翠亭庵来，对着观自在菩萨像施展法术，企图能唤出菩萨问两句。有没有效果呢？有倒是有，但是没用，他发出神念就像往大海里扔块小石子，掀不起点浪花。
看来他修为还差得很远，不是施个法术就能把观自在菩萨请来，如果那样话，菩萨不是成天满世界乱跑赶场？梅振衣请不动菩萨，倒也不灰心，仍然经常来，以上香名义在菩萨像前打坐。实际上是修行灵山心法，然后再施展遍“唤鬼神”法术。
因为梅振衣发现这样修炼效果很好，神识延伸范围、元神呈现时法力增长很快。对着菩萨像施展唤鬼神，锻炼神识，就相当于拿白菜帮子练剑，倒也有另层用处。幸亏他年纪小，星云师太又是他课业老师，敬亭山是他家地盘，否则个男人经常跑到尼姑庵里打坐，确实不太方便。
他经常个人去敬亭山，张果梅毅等人也放心，敬亭山不比般地方，可以说是芜州最安全所在之，少爷在那里自然不用太操心。
钟离权走三个多月后某天，梅振衣又在翠亭庵观音殿中修炼灵山心法，刚刚收功完毕，又对着佛像招唤鬼神。此时他觉得神识忽动，感应到有人就在附近看着他，他却查觉不出这人究竟在何处。他心念转，难道是菩萨要显灵？
他站起身来环顾四周，尼姑们自然都退入禅房不在此处，他先对着观自在菩萨像施法，毫无反应。又走出观音殿来到山门殿，对着黑大汉塑像施法，还是毫无反应。看来不是菩萨在偷窥他，而是另有高人。
心下疑惑，走出翠亭庵，顺着山路往下，来到处竹林旁，见四下无人，梅振衣抱拳道：“哪位高人路过，请现身见。”
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