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第28章 宗教与偏见(3 / 11)

诚然,这篇布道写于4世纪;但是它出自当时教会中最伟大圣人,圣约翰·屈梭多模

犹太人,们更偏爱波兰人,只光顾波兰商铺是没有问题。”

牧师是个虔诚骗子,他将宗教按照世俗偏见进行扭曲,并在孩子们心里种下偏见种子,而这种偏见可能会成长为掠夺和大屠杀基础。新教徒歪曲神学以合理化自身种族利益行为也是同样虚伪

因此,虔诚可能会成为掩盖与宗教本质无关偏见借口。威廉·詹姆斯(WilliamJames)在以下段落中提到点:

对犹太人诱捕,对亚勒比根斯派(Albigenses)和瓦勒度派(Waldenses)追杀,对贵格会捣毁,对卫理公会(Methodists)逃避,对摩门教徒谋杀,以及对亚美尼亚人屠杀,更多地是在表达人原始本性中对新事物恐惧症,而非在表达他们各种信仰本身有什冒犯们之处。他们与们相同外貌激起好斗心,们天生就会将那些异样和奇怪人当成外人对待。虔诚是种掩饰,部落本能才是内在驱动力量。1

们之所以引用这段话,是因为它指出宗教与迫害之间不相关性。们不需要赞同詹姆斯观点:将偏见本能根源视作“人原始本性中对新事物恐惧症”。

当人们用他们宗教为追求权力、声望、财富和民族私利辩护时,不可避免地会产生令人憎恶结果。宗教与偏见由是融合在起。人们常常可以从民族中心主义口号中发现这种融合:“十字架与星条旗”“白人、新教徒、外邦人、美国人”“被神所拣选人”“神与们同在(Gottmituns)”“上帝国家”。

些神学家通过宣扬将宗教建立在自身利益之上人即为罪人这点,来解释这种对宗教歪曲。每当人们转向上帝,而不背离自时,就会产生罪恶。换言之,犯下骄傲之罪人没有学到宗教本质,宗教本质绝非自开脱、自肯定,而是谦逊、自节制、爱人。

按照自身偏见而扭曲对宗教教义理解是很容易位极其反犹太人天主教牧师会宣称,基督教不是爱宗教,而是仇恨宗教。对他而言确如此。系列新教教派因类似对福音书歪曲而繁荣。2

历史上有许多这样曲解。使们注目是,信仰宗教人们似乎更容易从虔诚滑向偏见。即使是教会中圣人也无法避免这种倾向。下面这段布道摘录能够说明这点:

犹太会堂比妓院更龌龊……它是恶棍巢穴……是犹太罪犯聚集地……他们在那里策划暗杀基督……这是贼窝,恶名昭著地方,恶人住所……对他们灵魂持相同态度……滥情纵欲恶人和醉汉使他们转生为色鬼和猪……们对他们不应该有任何敬意,或者和他们有任何交谈……他们是些贪婪、好色、背信弃义强盗。3

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