者
追随煽动者
人们对他们自己所致力于事业并没有明确概念。他们对要达成目本身与达成目手段都感到迷惑。煽动者本人可能并不认识他们。即使双方相识，他也认为把注意力完全集中在自己身上是更有利。他
解到，具体形象（领导者）比抽象形象更能让人牢牢记住。
既然没有办法摆脱困境（除遥远而尚未明确采取,bao力可能性），追随者被迫信任煽动者指导，并盲目地效忠于他。煽动者为他们提供抗议和仇恨渠道，迁怒使他们得到暂时愉悦和满足。美国人是美国人，基督徒是基督徒，这些人是最出色群体，是真正精英，此类同义反复保证给人以安慰。
个人是基督徒，因为他不是犹太人；是美国人，因为他不是外国人；是朴实老百姓，因为他不是知识分子。这种安慰似乎很单薄，但是却能够增强自尊。
们需要对本土主义组织成员进行全面、科学研究。根据研究人员观察报告，这些组织成员似乎是那些显然没有在生活中取得成功人，大多超过40岁，没有受过教育，困惑，表情刻板严峻。成员中还有许多看起来严肃古板女性，这暗示出其中有些人可能是由于缺乏爱情而将煽动者幻想成位爱人和保护者。
事实很可能证明，煽动者追随者都是感到自己遭排斥个体。他们普遍有着不愉快家庭生活和不满意婚姻。他们年龄表明，他们已经活足够长时间以对自己职业和社会关系感到绝望。因为他们在个人或财务资源方面几乎没有积累，他们害怕未来，并乐于将自己不安全感归因于煽动者挑选出恶性力量。现实满足感和主观安全感遭到剥夺，使他们对社会持虚无态度，并沉迷于愤怒幻想。他们需要个专属安全岛，满足自身受挫希冀。所有自由主义者、知识分子、偏离正轨者和其他可能带来变革个体都必须被排除在外。可以肯定是，他们自身也想要某种改变，但是这种改变仅限于能够为其提供个人安全感，并给予其自身弱点以支撑程度。
们在前几章中探讨每种由性格所致偏见源头，都有助于解释煽动者追随者们心理。煽动活动招致仇恨和焦虑外化；这是种制度性投射；他合理化并鼓励小报式思维、刻板印象与世界上充斥着骗子信念。他将生活划为判然两分选择，遵从简单法西斯主义公式，不然就会有灾难产生。没有中间地带，也没有国家层面上解决方案。虽然终极目标是模糊不清，但“追随领袖”规则仍然满足人们对明确性需要。煽动者宣扬所有社会动荡都是外群体不当行为所导致，他们想避免追随者关注自身内部冲突。这样，追随者压抑感才能够得到保护，而自防御机制也能就此得到加强。
项小规模实验研究使们对易受煽动人群特质有定解。这项研究选择生
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