样东西：地位差异。
并非每个人都处于“顶尖”阶层。也并非所有人都渴望成为精英。但是大部分人都希望自身
地位得到提升。“这种渴求，”墨菲（Murphy）写道，“就如同对短缺维生素需求样。”他认为对地位差异渴求是种族偏见主要根源。4
对地位渴求与困扰着个体，对地位不保恐惧是致。维持摇摇欲坠地位努力可能会导致个体对他人近乎条件反射性蔑视。阿施（Asch）给出
个案例：
们从南方人种族自豪感，以及对保全面子和自辩护专注中观察到这点，这可能是出于种深刻，虽然多半只是位于潜意识中，但却无法忍受对其地位稳定性疑虑。他们在面对北方时，为自己是南方人而自豪；在面对新兴工业秩序时，为自己是腐朽地主群体而自豪；在面对没落贵族时，为自己是新实业家而自豪；他们在面对贫穷白人，处于劣势黑人面前，都展现出自身骄傲——这些都是个不确定他们失败是否是他们自己错民族反应。5
哲学家休谟（Hume）曾经指出，嫉妒似乎只有在们和那些比们幸运人之间距离足够小时候才会出现，这样们才能合理地把自己和他们进行比较——这也是“微小差异自恋”。小学生不会嫉妒亚里士多德，但他可能会嫉妒得“A”邻班同学，因为他成绩使自己分数显得格外差劲。奴隶可能并不会嫉妒他们富有主人——二者差得太远——但是，他们可能会嫉妒其他拥有更好职位奴隶。每当严苛阶级壁垒瓦解，或阶级流动性增加时，人们都会产生更多嫉妒。美国人在教育、机会、自由层面彼此足够相近，因此会互相嫉妒。虽然听起来很矛盾，但这就是为什
仇恨增加总是伴随着阶级距离拉近原因。
人们最乐意被劝说接受观点就是，他比其他人要好。三K党和种族主义者吸引力都基于这个类型煽动。势利是种紧紧抓住自己地位不放方式，在那些地位较低人中间也同样普遍，也许还要更普遍。通过将注意力转移至遭到反感外群体身上，他们能够从中获得些许自尊。外群体格外适于充当自身获致地位踏脚石，是由于其具有唾手可得特性，并往往被公认处于较低地位，从而为自己地位提升感提供社会支持。
自主义（地位）这个主题贯穿们许多章节。也许墨菲认为它是偏见“主要根源”，这是对。们现在讨论目是把这个主题与恐惧和焦虑因素以正确方式联系起来。们认为，崇高地位会消除们基本忧虑，因此们努力为自己争取个安全位置——通常是以损害们同胞为代价。
性
性，像愤怒或恐惧样，可能会贯穿们生，并可能以迂回方式影响社会态度。像这些其他情绪样，当它被理性和适应性地引导时，它就不会
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