某些差异作为自身恐惧
合理来源。当所有和乔治
样饱受焦虑折磨个体同处于个社区之中，他们就会将自身恐惧汇聚在起，并认可同个虚构源头（黑人、犹太人、**主义者），继而产生大量恐惧所导致敌意。1
经济上不安全感
虽然很多焦虑起源于童年，但在成年之后，依旧有些因素，特别是经济匮乏，能够成为焦虑源头。关于这点，
们已经引用
相当多证据（尤其是在第14章），其中经济下行、失业和经济萧条都与偏见水平存在正相关。
有时候，正如们所看到那样，可能存在定现实冲突，例如黑人地位提升使其成为些岗位有力竞争者，特定民族成员也可能实际上确想要阴谋垄断个行业、工厂或职业。但在通常情况下，这些“威胁”在现实中并不存在。任何外群体成员所展现出野心或地位提升迹象，无论是否可能构成现实威胁，都令被边缘化人群陷入模糊恐惧之中。
在大多数国家，人们对他们财产变得占有欲极强。这成保守主义支柱。任何真实或虚构威胁都会引起人们焦虑和愤怒（它们混合在起，共同助长仇恨）。这种关系残酷性，在纳粹统治德国，许多犹太人被送往中欧集中营这段历史中就有所体现。这些犹太人将他们财产委托给某个外邦朋友。而他们中大部分后来都被杀害，这些财产也顺理成章地成朋友财产。但是，有些犹太人侥幸活下来，当他们向朋友们讨回财产时，他们通常面对不是欢迎而是憎恨。他们所托付朋友可能已经花完这些钱，可能是为购买食物。名犹太人预见到这个结果，于是拒绝请求外邦朋友保管他财产，他说：“敌人想要死还不够吗？不想让朋友也想要死。”
彻头彻尾贪婪肯定是偏见个原因。如果们从历史角度去看待人们对殖民地人民、犹太人和原住民（包括美洲印第安人）负面感情，们可以发现对自身贪婪合理化是偏见个主要来源。这过程非常简单：贪婪-攫取-合理化。
人们常将经济恐慌与反犹主义联系在起。在美国，反犹主义似乎尤为受成功人士欢迎。2这可能是因为犹太人常常被视为象征性竞争对手。打压犹太人就是在象征意义上扫除所有潜在威胁。因此，他不仅被排除在特定职业之外，还被排除在学校、俱乐部、社区之外。人们通过这种方式，获得种模糊安全感和优越感，麦克威廉斯（McWilliams）将这整个过程称为“特权掩护”（maskforprivilege）。3
自尊
经济方面担忧还源于饥饿和生存需要。但是，在这种理性需求实现之后很久，这种忧虑依旧存在。它们衍生出对地位、声望和自尊需求。食物不再是问题，金钱也不再是问题——除，它能买到生活中永远短缺
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